60 Trendelenburg: 



Heirat der Kinder aus Verhältnissen der Erbschaft, also des Eigenthums ab, 

 Christian Wolff hingegen aus ethischen Beziehungen. Das corpus iuris Fri- 

 dericianum verwirft, wie Cocceji that, das Testament vor dem Forum des 

 Naturrechts, Christian Wolff hat die entgegengesetze Ansicht und spricht es 

 dem Naturrecht zu ('-). Jene Ableitung der einzelnen Gesetze als Folge- 

 rungen aus den Vernunftprincipien gehört nicht Christian Wolff eigenthümlich. 

 Samuel von Cocceji hat schon in dem ersten Paragraph seines Naturrechts 

 denselben Gedanken. In dem römischen Recht vermifst er die allgemei- 

 nen Principien , aus welchen die einzelnen Gesetze als ebensoviele Schlufs- 

 sätze folgen (^\). Seit Pufendorf , durch die Anregungen seines Lehrers, 

 des Mathematikers Erhart Weigel, bestimmt, in seiner ersten Schrift, ele- 

 menla iurisprudentiae unii^ersalis (1660), die geometrische Methode ver- 

 sucht hatte, war dieser Gedanke dem Naturrecht nicht fremd. So sind die 

 beiden Cocceji und nicht Christian Wolff die Quelle des Naturi-echts, das in 

 die Gesetzgebung des corpus iuris Fridericianum einfliefst. 



Aber es mochte Wolffs Naturrecht mit ähnlichen Forderungen als 

 die sind, welche das corpus iuris Fridericianum befriedigen will, dazu bei- 

 tragen, dafs dasselbe eine so günstige Aufnahme fand. Die demonstrative 

 Methode war der Glaube der Zeit. Auch Joachim Georg Daries eignete 

 dem Naturrecht die mathematische Lehrart zu und ihre Anerkennung konnte 

 daher selbst auf dem Titel eines Gesetzbuches erscheinen. Auch von rechts- 

 gelehrter Seite fehlte es an Beifall nicht. So begrüfsten z. B. die „Göttin- 

 gischen Zeitungen von gelehrten Sachen" die Neuerungen im corpus iuris 

 Fridericianum mit Freuden als Vereinfachungen des Rechts und empfahlen 

 das „unsterbliche Werk" dem „gehörigen Nachdenken" der „Liebhaber der 

 Rechtsgelehrsamkeit" ('"*). 



Deutschland war auf das Beispiel aufmerksam. Der Gedanke neuer 

 deutscher Gesetzbücher wurde nun auch in andern Staaten lebhaft aufge- 

 fafst, und die Reform des Procefsganges galt als ein Muster, So schickte 

 z.B. der Herzog von Sachsen Gotha schon im Jahre 1747 den Hofrath von 

 Oppeln nach Berlin, um sich von diesen Verbesserungen zu unterrichten. 



Cocceji lebte mit seinen Gedanken noch die letzten Tage in dem Ge- 

 setzbuche, aber es blieb unvollendet und selbst das Material für die Weiter- 

 führung ist grofsentheils verloren gegangen. 



