104 Per TZ über die Berliner und Vaticanischen Blätter 



scheinlich bis einschliefslich 341. Über den Inhalt der übrigen 10 findet 

 sich keine Nachricht, selbst nicht in der Ribbeck'schen Ausgabe des Virgil, 

 welche wesentlich auf die Florentiner und die Vaticanischen Handschriften 

 ohne Berücksichtigung der hier in Frage stehenden gebaut ist. 



Auf meine Anfrage deshalb erhielt ich von unserem correspondi- 

 renden Mitgliede Herrn Dr. H. Brunn die unerfreuliche Auskunft, dafs 

 von den im Vatican gewesenen Blättern jetzt nur noch vier erhallen seyen. 



Es sind also jetzt in Rom und Berlin zusammen nur noch sieben 

 Blätter vorhanden, die übrigen acht namentlich die der Aeneis angehörigen 

 Römischen seit 1841 verschwunden. Diese sieben gewähren folgende Theile 

 der Georgica : 



mithin den zusammenhängenden Text des ersten Buches vom 41. bis 280. 

 Verse, und aufserdem 



Berlin. III. Liber III. v. 181-220, also 40 Verse. 



Hieraus überzeugt man sich, dafs die Angabe, als seyen die im Jahre 

 1768 aus der Vaticana verlorenen zwei Blätter die dem ersten folgenden 

 zwei gewesen , irrig ist , da hinter dem ersten Vaticanischen nur eins , und 

 hinter dem 2. und 3. Vaticanischen wiederum ein Blatt fehlt, beide in Berlin 

 vorhanden sind, aber wie Pithou's Aufschrift des ersten derselben zeigt 

 schon vor dessen Tode 1595 mit dem dritten Berliner ein eigenes Hand- 

 schriftenstück gebildet haben. 



Vergleichen wir diese kostbaren Überreste mit dem Texte des voll- 

 ständigen Virgil, so sind die Berliner Blätter nicht ganz der hundertste, und 

 mit den Vaticanischen zusammen nicht ganz der vierzigste Theil der ursprüng- 

 lichen Handschrift, welche mehr als 300 Blätter umfafst haben mufs. Über 

 die Herkunft und die Schicksale derselben lafst sich kaum etwas vermuthen ; 

 nur das Eine steht fest, dafs beide Reste auf Paris hinweisen, und am Ende 

 des 16. Jahrhunderts aus wenigstens 12 (oder vielleicht 14) und 3 Blättern 



