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gesetzt werden, dafs die Ausbildung des Alphabets sich in ziemlich gleichen 

 Verhältnissen überall da vollzogen habe, wo ein inniger Zusammenhang des 

 gesammten Lebens mit dem des ionischen Festlandes angenommen werden 

 mufs, also in den milesischen Colonien und auf den Inseln Chios und Samos, 

 so gut wie auf Prokonnesos. Leider haben wir von jenen Inseln keine epi- 

 graphischen Denkmäler, die bis in eine so hohe Zeit hinaufreichten; das 

 einzige dieser Art, das man vermuthungsweise auf Samos bezogen hat, ist 

 nicht samischen Ursprunges. Es ist dies die Aufschrift eines bronzenen 

 Anathems, das sich früher im Museum Nani befand, später in die Sammlung 

 des Grafen Poiu-tales-Gorgier zu Paris übergegangen ist, und von dem nicht 

 angegeben wird, aus welchem Theil von Griechenland es stamme. Die 

 Inschrift, welche sich über drei Seiten der viereckigen Plinthe, auf welcher 

 die Figur befestigt ist, ausdehnt, lautet (C. I. G. 6) : 



POhYt^PATy^M \^f^J^®J^\^^ 

 Die sprachliche Form dieser Worte bietet kein Kriterium, nach wel- 

 chem sich die Herkunft des Denkmales bestimmen liefse ; die Sprache kann 

 ebensowohl dorisch, als ionisch sein. Da aber der Stil des Kunstwerkes 

 wie der Charakter der Schrift ein sehr alterthümliches Gepräge tragen, so 

 hat man sich blofs darauf hin für berechtigt gehalten , unter dem Stifter des 

 Weihgeschenkes Polykrates, den bekannten Tyrannen von Samos (Ol. 

 61-64, 3), zu verstehen. Der Name kann aber hierum so weniger ent- 

 scheiden , als er zu den gewöhnlichen gehört , der Vatername aber nicht 

 hinzugefügt ist. In dem letzteren Umstände aber einen Beweis dafür zu 

 finden, dafs eine sehr bekannte Persönlichkeit, und darum wahrscheinlich 

 der Tyrann, gemeint sein müsse, bin ich nicht im Stande. Es giebt Weih- 

 inschriften genug von ganz unbekannten Personen , die es nicht für nöthig 

 gehalten haben , den Namen ihres Vaters dem eigenen hinzuzufügen ; und 

 wenigstens Hieron von Syrakus , der ohnstreitig dasselbe Recht hatte , sich 

 für eine Notabilität zu halten, wie Polykrates von Samos, hat in der Auf- 

 schrift des aus der Tyrrhenerbeute nach Olympia geweihten Helmes nicht 

 unterlassen sich als den Sohn des Deinomenes bezeichnen zu lassen. Ent- 

 scheidend ist vielmehr, freilich gegen die Beziehung auf Polykrates von 

 Samos, die Beschaffenheit des Alphabets, welches entschieden nicht ionisch 

 ist. Die Inschrift bezeichnet das lange e durch E und den Zischlaut durch 

 M, was in keiner ionischen Inschrift, selbst nicht den ältesten, viel weniger 



