342 Wetzstein: Ausgewählte griechische und lateinische Inschriften, 



weist auf einen localen heidnischen Cultiis, der, wenn er ül)erhaupt jemals 

 nach Ilaurdn gekommen, wofür es kein Zevignifs giebt, in dieser Zeit 

 von dem Christenthum absorbirt worden wäre. Beides also, das wegge- 

 lassene A wie das hinzugefügte t, kommt auf Rechnung der griechischen 

 Transscription. Vergl. noch Qsßa'AXog und Tuc^aAo?. 



"Afusoog, ' XiJ.soa-S-o<; , 'AiJ.tou-3-og. Das erstere ist yl-c, die beiden andern sytla 

 oders^.>;*c, und da beide häufig, so läfst sich keines bevorzugen. Das mitt- 

 lere allein könnte auch s^-:^*= und die beiden letzten iy»l sejn, das unter 

 den Ausiden ein häufiger Männername war. 



"Aiu/xÄr//? ist von.Blau (p.440) mit 'lu/aßAixos- (Diod. fragm. in Müller H.G.II. 

 p. XVII) und dem arabischen ^l^\ verglichen worden. Die Zusammenstel- 

 lung der drei Worte ist gewifs richtig, nur mag zu dem letzteren bemerkt 

 werden, dafs es, wenn auch in den Genealogien so geschrieben, weiter nichts 

 ist, als die beduinische Aussprache für tdi^, dessen vocalloses ^ noch heu- 

 tigentags bei allen Stämmen das Elif proslh. annimmt; vergl. "Ave/^sc. Die 

 griechische Transscription muCste dieses /.//y beibehalten, da die Ortho- 

 graphie MaÄr/,c? oder MaAsy^oc bereits für das weit häufigere tt5ÜLo verwendet 

 war. Mit dieser Annahme aber würde sich die mehrfach versuchte Identi- 

 ficirung von 'läu-ßKiy^og imd dem hebräischen 1\~'0ii (l Chron. 4, 34) nicht 

 vereinigen lassen, da das Iota praeßxum in solchen, einer untergegangenen 



'"Sprachperiode angehörenden, und sich fast nur in Eigennamen von Per- 

 sonen und Ortlichkeiten erhaltenen Formen nicht jenem Elif in ü5LW, 

 sondern dem jüngeren mim pracfijcum der Participial- und Local-Nomina, 

 oder genauer dem vulgären Jsj zu entsprechen scheint. 



'XyLociiog >.*^ [^ 



'AMOEiAioc, 'A/a^ . o-£c? gehören beide sehr unsicheren Inschriften an und sind 

 nicht zu bestimmen. Das erste sieht völlig wie ein Fremdwort aus; ist es 

 aber arabisch, so ist es verschrieben; seine Form könnte J^i oder Jjts.« 

 sejn und in beiden Fällen mit Elif pi-osth. Keinesfalls wird man in ihm 

 ein Jol i^yit oder &L'! ^ja\ vermulhen oder durch Conjectur herstellen wollen. 

 'AjWTa^v] ßÄ, obwohl ich den heuligen Namen ^^^^ nur bei Männern gefunden 

 habe. Als Frauenname ist ma/ar entweder das Bild des Segens, nament- 



