gesarmneU auf Reisen in den Trachonen und um das Ilaurdngebirge. 347 



'kyßog haben wir (Reiseb. p. 73) mit dem in der Inschrift (4) unmittelbar 

 folgenden Worte Boji^ou in dem Sinne von ö^ js>\ zusammengestellt. Im 

 Griechischen konnte man dergleichen Zunamen mit gleichem Rechte ge- 

 trennt wiedergeben, wie hier, oder zu einem Worte vereinigen, wie dies 

 vielleicht in '\ßo\iDicg geschehen ist. 



Ba'yoaTos »;->^J ; über dieses Wort vergleiche oben '\ßya^ai;. 



Bw/avi.. ist wegen Wegfalls des 3ten Radicals unbestimmbar, doch s. Ovciß-/iKag. 



BaSüßaiXcg. Da sich bei der Zuverlässigkeit der Inschrift am Worte nichts 

 ändern läfst, so kann man J^jJjjS „Unheilbringer (über die Feinde)" ver- 

 gleichen. Zwar bieten die Inschriften keine Analogien für Abkürzungen 

 wie _jj und L , aber die Länge des Wortes konnte sie neben der Wahr- 

 scheinlichkeit, dafs sie schon damals in der lebenden Sprache gäng und 

 gäbe gewesen, veranlassen. Der Umstand, dafs das Elif als erster Radical 

 fast unhörbar wird und gerne wegfällt, sobald es vocallos wird, ist in der 

 Natur dieses Lautes begründet und viele Erscheinungen in der alten 

 Grammatik, z. B. ^ „ifs" für 3', erklären sich nur dadurch. Daher sind 

 Bildungen wie n^'-an (2 Chron. '22, 5) für a-'-anN gewifs eben so correct, wie 

 heutigentags (Ji» „meine Verwandten" für ^~~N;, »^i- „die Brüderschaft" für 

 "vl*^' L?^ '^"'-' (-?- charitativ „mein Bruder, mein Vater" für ^'i'ns und 

 ''['as*. Wo daher (nicht blos bei den maurischen Stämmen, die diese 

 Ausdrucksweise gewifs aus der ersten Zeit des Islam haben, sondern auch) 

 in der syrischen Steppe das Wort Abu den Stammnamen bilden hilft, 

 verliert es regelmäfsig sein Elif; so haben wir bei Hirns Stämme wie 

 Elhu-lel, Klbii-hdmil, am Euphrat (im Zur): Elbü-barj(idr, Elbu-chabür, 

 im ]\Ierg: Elbu-mudlig, in der Trachoni tis: Elbü-haije u.s.w. 



Bä^aoog jO^i „Vollmond", Eigenname wie S^ „Neumond"; doch ist Letzterer 

 häufiger, weil der i7//a/ zunimmt, dagegen der Bedr abnehmen mufs. 



Ba'jcoe ,vL>. Bei Bosrd ist aus der Zeit der Inschriften ein J.LJly>>, das viel- 

 leicht Einem dieses Namens seinen Ursprung verdankt. 



Bufj-og ist unarabisch und seine Emendation wegen Fehlerhaftigkeit der In- 

 schrift mifslich. 



Ba.va^og Vieshäwa^og (das zweite v mag ursprünglich oder durch Beschädigung 



der vierten Zeile der Inschrift fehlen) iUj, Männer- und Frauenname. Des 



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