352 Wetzstein: Ausgewählte griechische und lateinische Inschriften, 



^^LLll statt JMutän ("iN-'a) schrieb, und Burckhardt (Übers. v. Gesenius 

 p. 426 u.ö.) immer Omm-heis statt Mukeis. Diese sprachliche Erschei- 

 nung läfst sich hier nur andeuten, nicht erörtern; die Lexica der semi- 

 tischen Idiome sind voll von solchen Bildungen, zu denen natürlich auch 

 grammatische Formen wie JotJ5 (imperat.), ^^\, Jj<i^i und Jjelx««! gehören, 

 und dafs sie unsern Inschriften nicht fremd sind, zeigen uns Worte wie 

 ''AwjuAj5(,o? und 'Ayoaiva. — Um auf iüL^"' zurückzukommen, so kennt es 

 der Qämüs nicht, aber er hat iU^^' (was Freitag in seinem Lex. vermissen 

 läfst) und Q^" in der Bedeutung „Krummstock", imd IS es iv an fügt 



hinzu, dafs es der Sölagän (der heutige Gokalän) sei, womit im 

 Kugelspiel die hölzerne oder steinerne Kugel gewaltsam geschlagen und 

 vorwärts getrieben wird. JMihgan ist daher (tropisch „einer, der den 

 Feind schlagend vor sich hertreibt") ein sehr beliebter Eigenname und 

 man findet ihn als solchen in Qdmus , Ihn Dorcid , in Wüstenfeld's 

 geneal. Tabellen und anderwärts. Desgleichen bilden sich von dem vejb. 



deno?nin. 0^^ (,)niit dem GöJcalän vor sich hertreiben") andere Eigennamen 

 wie Q^', cr^» a^^' ^"^^^ u. A. — Das Wort äjL^" (nicht q^" oder ä-^s^) 

 spielt in der Ti'achonitis eine wichtige Rolle, denn in Gestalt eines kurzen 

 dünnen luigeschälten Stabes vom bittern Mandelbaume, mit schiefstehen- 

 der, einem kleinen Weberschiffchen nicht unähnlichen Handhabe ist es 

 eine geheimnifsvolle Zauherwaffe gegen die gefährlichen Angriffe der 

 Tochter BerrTs und ihrer Helden, und kein Muselmann, Nomade oder 

 Druse Haurans wird sich leicht ohne die Mi/igdne in die Nähe der na- 

 mentlich im^'«iag--Thale und in Gediir häufigen Gräber wagen, in denen 

 jene Helden, auch Aulid el-a'gdin „fremde Gottesmänner" genannt, 

 leicht erweckbar schlummern. Die Sage von Bcrre"s Tochter d^Jj u>Uj), 

 Herrin der Stämme Rcrrl und No em, und von ihren Kämpfen, spielt in 

 Haurän eine grofse Rolle, ist vorislamisch und scheint eine Allegorie auf 

 den Untergang, nicht desChristenthums, sondern des hauranischenHeiden- 

 thums zu seyn. Das Christenthum kennt die JMihgdne nicht, dagegen 

 hat sich derselben als eines Zauberstabes schon Muhammed bedient (vgl. 

 Ihn Doreid p. 125) und nach Nes'tvdn war ^^y^ j^\ „Träger der 3Ii/igdne" 

 eine häufige JL=-J5 J;^ q'« '^-fr^- Kam sie mit jenen jemanischen Stämmen 



