gesammelt auf lieisen in den Trachonen und um das Haurängebirge. 353 



nach Mekka und Ilaurän? Spielte sie vielleicht, da wir unter dem Personal 

 eines einzigen Tempels drei Männer dieses Namens finden , im haurani- 

 schen Heidenthume eine Rolle? 



'Ei-o? entweder ='11/0?, oder ^jj; nach Blau (p. 445); dieser vergleicht iS^it^ 

 (Wüstenf. gen. Tab. p. 14) „Gottes Auge"; vielleicht eher „Gottes (d.h. 

 von Gott gespendeter) Quell"; auch das als Eigenname häufige Dimin. 

 iUA*£ bedeutet nur den Quell, vgl. Bta^og. Jetzt häufige Namen sind 

 Munehil „Tränkort" und Odejid, eine secundäre Bildung von \Xj<Xc = 

 «Ac, was bei den '^nese- Stämmen der fast ausschliefsliche Name für 

 Brunnen. Im 'Antar heifst ein Gassanide Ghadir „Teich" (= ^4' ■ri'-'^). 



'EiaKau-avog so viel als "^aXafjuvJYii;. 



'Eyjit^cg gesichert in Inschr. 78. -JCe eigentl. „getrübt" von Wasser und Him- 

 mel gesagt, daher „düster, finster" := l-^*^ und mit seinem Dimin. -^^ 

 ein häufiger Eigenname neben J^Lc, jL^ und Saa. 



Xaßavwv ^Lj „Beschützer", häufig neben qCj imd i^jj (s. ' ^^^cß^lvyl) , wozu 

 noch das jetzt häufige qjj = »^s>\^-^ zu zählen. 



Za/3(^o? lXjj „Geschenk" (Gen. 30, 2(1) = aIÜlXjj „Gottesgabe", vgl. die bibli- 

 schen Namen ■'"2T, "St'-n, "^N'^Tn" u. a. 



Zäyog ^j „die blaue efsbare syrische Dohle". Ein Dorf qLLjJ! j^sS liegt in 

 der Nuqra. Alle Namen der Vögel, die sich Nahrung suchend um den 

 Zeltlagern aufhalten sind heutigentags häufige Eigennamen, wie _}Sj)j „der 

 bimle syr. Staar", jJuasi „der Sperling", äj^;^^'- „die Schwalbe" u. a. 



ZÖßiiiScg, Zoße^cg lX^j „(Gottes-)Gabe", Dimin. von iAjj. S. ZußSog. 



©atjuo?, Qifxac ^ „Knecht (Gottes)" = »iJl(**j s. Qe^uAKog. 



®kiJ.og ist entweder = ©«r^o« oder |**j „der Zwillingsbruder". 



Quixam 'i .^so „die Schlanke". Man könnte dabei an den bibl. Eigennamen 

 -i^n „Palme" denken, aber diese Bedeutung hatte das Arabische jener Zeit 

 nicht mehr, und »-»j' „die getrocknete Dattel" mochte wohl als Frauen- 

 name selten seyn. Eher könnte man Bj*i „Baumfrucht", von dessen 

 Philos.-histor. Kl. Ib63. Yy 



