gesammelt auf Pieisen in den Trachonen und um das Ilaurängebirge. 355 



heimisch gewesen zu sevn, vgl. Freitag s. v. (^ (= |.^bC^ „conjunctus" 

 wie i_r^, J^ u. a. für ^J*JLJS\Al und Jj'Lito). 



Kaiay.Xa^oq wurde von Blau (p. 4 iö) mit dem Namen S^yi (= ä^s >_,^=-L>o) 

 „stark" zusammengestellt, von dem es entweder das Dimin. äIsj^ ist, 

 oder auch &ii..s eine Femininalform, welche in Männernamen die Bedeutung 

 verstärkt, wie i^'X^p^, ».äah für j>-\.;^^, y:AC. 



Kalauot; jw>Si = ir^aij.ay^cc nach heutigem und gewifs auch antikem Sprach- 

 gebrauche; eigentlich: der sich in die K«.^^^ (Lebensgefahr) stürzt. 

 Heutige Synonyma sind ^,->^^^ und ^^üs^vj; sie fehlen in Qdmüs. 



KaiJ-äravog. Von der Wz. i_r*i sagt Nes'wän, dafs sie bei den (jemanischen) 

 Christen taufen bedeute ; hiernach könnte qamsan der „Täufling" seyn, 

 ein Name, der zur Zeit der Entstehung des Christenthums in Hauran nicht 

 unmöglich wäre. Von der Wz. ui.*i sagt derselbe Lexikograph , dafs 

 (ji^*5 und (ji^*äj' „mit Gier zusammenraffen" bedeute, wornach ^ß-^vi und 

 ^yU:^^ z= vLj-J wäre. 



KaTToSi/o? ist verdorben, s. Tuivovvog. 



Kc'cpog c Ji neben ,<.^-s und xcs vielleicht auch ^ j neben .^oJi (vgl. Meidani 

 Prov. ed. Freitag I, 82), ,*:^ j u. a. 



Katriccreoc, KaTTiCTEcc ,^-/-^^s, Intens, von ^J^'i „Hirte", dann Irop. „Führer des 

 Volks" (vgl. Kccsrrcg) , endlich wie unser pastor „Pfarrer". Die letztere 

 Bed. wird das Wort hier nicht haben im Sinne von: ^r^--^' "^^-^ ^, so 

 ^cihQassis nicht der Vater des Genannten, sondern geradezu der Familien- 

 name wäre, obschon es in Syrien (wo bekanntlich das Caelibat niemals 

 existirt hat) eine Menge solcher Familiennamen giebt, wie „bet es'-s em- 

 m,äs" (Familie des Diakonus), Jjel el-malrdn" (Farn, des Metropolitan), 

 die zimi Theil seit Jahrhunderten Muselmänner sind, wie das zahlreiche 

 Geschlecht „&t'/ el-c/uiri" (Fam. des Oberpfarrers) in Ain et-Tine auf 

 dem Anlllihanon. 



Ko£nxo? (W^^ als Dim. des Eigennamens (».s^, vgl. Qdmüs u. s. KalcijjLog. Minder 

 wahrscheinlich ^yi von ^j.'i. Das Wort ^j-'i bedeutet im Arabischen nicht 

 Volk im Sinne von popufus , sondern des hebräischen D"'p (Hiob 24, 17) 

 = Jo-yipjLLä, der mit Jemandem oder gegen ihn aufbricht. In Hauräu 



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