356 We t z s t e I n : Ausgewählte griechische und lateinische Inschriften, 



und in der Steppe ist qöm ausschliefslich der letztere, nemlich „Feind", 

 als Collectivum und von einer Person gebraucht, z. B. ^ß '^^.^i L>1. 



KoVEtroc u»w*.s, Dimin, von ^j^ im Sinne von ttcju»)!' Aa'eu; beides sind Eigenn. 

 In der Bedeutung „Priester" erscheint i_rJ (nicht ^) als amphibolische Bil- 

 dung; denn Trpe<rßvg würde es nur nach aram. Sprachgeb. bedeuten können. 



Mayäm tf-jw Männer- und Frauenname, vgl. Ihn Doreid p. 156. 284, von 

 ^1 „rufus". Jetzt findet man in den Zeltlagern den Frauennamen H-^jm 

 häufig, von sjtvo „Mennig", mit dem die Mädchen in der Schlacht die 

 Säumigen oder Fliehenden bestreichen, was für einen grofsen Schimpf gilt. 



Mft3-o?, Ma'-Seto?, Mct^io? i^sU „das durchdringende Schwert", noch jetzt häufiger 

 Eigenn. Das Wort Ma-Sce ist aber vielleicht _bjw (= 2axA oder _kuw _^l, was 

 jetzt den Wolf bedeutet), wovon als Eigenn. bei Qdmüs das Dimin. Ja*»« 

 „der Rupfer", d. h. der dem Feinde Abbruch thut. Jetzt ist JacL und 

 äjiJ! JiiU, wörtl. „Pelzrupfer", der Verläumder (als Ehrenräuber gedacht). 



MaA£x<"?. M«/j%o?, MÖ.'kyjq (auch zweimal bei Porter II, 50. 56) üUL« „Be- 

 sitzer". Neunzig Gefährten Muhammeds hatten diesen Namen. '^aXi'^^p? 

 kann auch eV-J-« seyn, s. ' kixßXr/jig. 



MaXEiy^aSo?, MaXt'%a-S-o«. Das erste ist i^^ das andere 'i^^-. beide sind häufig. 



'^akyjiioq, ^\a.X-/Jij)v t>\JU Zu den griech.Bildungssylben vgl. Bo^Kars? u. 'A^i^twc. 



M«voe auch bei Porter (II, 39) ^^y*« = ^^y^ „kampflustig". So spricht man 

 noch jetzt in Haurän von einem j^\«JI ^ q**1 J>>j. 



Maoai^eX»!'? v_»ijy gleich an Glücksgütern"; oder = >iJ! »jy; „vonGott gespendet". 



MaoEa5->] iOjCj Maria, der gassanidische Name (s. oben pag. 332) für das 



neutestamentliche Mct^taV (Q;"i''a). Jetzt in Haurän Mar jaju, JMarjuma, 

 und im Dimin. ]\larjüma, MarrÜTu, Mars'a und Mures', in beiden 

 letzteren mit Anspielung an die Mari/A-'a, den Olivenzweig, wie iniVati^/a, 

 dem Charit, von Michä'il, an die Palme. 



MaTaA£|Uc? ,JL~o „gottergeben". 



Macra%o?, MaVe^^o«. Das erste ist e^Jlx „Moschus" und das zweite das Dimin. 

 liXLl^; von letzterem ist das fem. j^XLL» jetzt häufig und im 'Antar heifst 

 so die Tochter eines Gassanidenfürsten Mugir (__v?ui), welcher unter 



