gesammelt auf Reisen in den Trachonen und um das Haurängebirge. 363 



(2 Kön. 22, I u. ö.) sehen. Analog nennt sich auch der Damascener 

 Schlomö Sclim, der Mai-dochai JMuräd, der les uä (Josua) 6" i'iha „Geier" 

 u. s. w. ; und das Wörtchen El namentlich anlangend, welches, wenn 

 Allah dem localen heidnischen Cultus angehörte, vielleicht der specifisch 



jüdische Gottesname in Jemen war, so konnte es K->J' auch arabischen 

 Namen angehängt werden, wo diese von hebräischen blos dialectisch ver- 

 schieden waren. Wie ";~: (2 Sam. 6, 23) zu "rb-, so stellt sich iValtbil und 



TVaddil zu "N'^ri^ u. "S"'";; und diese konnten, wie Ausil, Qismil, S'arähil, 

 S ihmil und Sikinil, geradezu althebr. Eigenn. seyn , wenn sie, ja selbst 

 einige ihrer Wurzeln, im Bibeltexte auch vermifst werden. Als nun die 

 grofsen W^anderungen nach Syrien stattfanden, werden sich auch viele Ju- 

 den angeschlossen haben; wenigstens hatten diejenigen Gassaniden, welche 

 sich in Petraea niederliefsen, nämlich die Beni Dijän, das mosaische 

 Bekenntnifs und ihre Fürsten {'Adid, S'orch, Samö'al, S aja) waren nach 

 Ihn Sa' id aus dem Geschlechte Arons. Dafs aber dergleichen Namen 

 auf die Christen übergingen, wird um so weniger auffallen dürfen, als sich 

 unter jenen Stämmen das Christenthum grofsentheils aus dem Judenthume 

 recrutirt haben wird. So viel über die negranischen Eigenn. unserer In- 

 schriften. Sie gewinnen an Interesse, je zahlreicher sie ims durch neue 

 hauran. und jeman. (himjaridibche) Inschriften geliefert werden. Jetzt tastet 

 man noch etwas unsicher an Worten wie J^a^=-j-^ u. J-JIj>A>^ {Ibn Dor. p.283). 

 Denkt man sich das vorletzte als J^ ^yi ( gleichsam &i!Li _ iJ! = b^-'nriS) 

 so könnte Ba^aßcuKoi; (falls nicht Ea^a^caXo? Jj^Ou zu lesen ist) ^^ ci-Xj 

 „geschaffen von Gott" (n^xna 1 Chron. 8, 21) also = bx:?73 (Zeits. d. D. M. 



G. X p. 59 Zeile 3) seyn. So denkt man bei B«7a>][Äcc] des Verzeich- 

 nisses an J-*jI*j „erbeten von Gott" gleichsam "-5<"ri-;N'JJ (= »Ili *Jj.«-). Die 

 Form 0->! s^^^ (Z. d. D. M. G. XV p. 441) fällt weg, da die Qanawater 

 Inschrift nicht nach Porter (II, 114) ^«i'eAc?, sondern nach meiner Copie 

 'OaaUXc? liest, dessen Anklang an 'N~ay (2 Sam. 2, 18) wohl zufällig ist. 

 Dagegen ist für ktayi^t? vielleicht At^ijAo? bxiry; (vgl. ' k^u^o?) zu lesen. 



Odd^^YiXoi JvjÖ] = Jli tX.jJ>5 „Liebling Gottes" {'niTT. 2 Sam. 12, 25), vgl. Ovaßyikog. 

 OvaXog J^j „der Steinbock" oder J^^ „der Felsenhorst". 



Ovaaog, OuEoÄavo?, Ou-^oo? sind Fremdwörter ; das ei"Ste vielleicht Ovaßo? v^^, 



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