gesammelt auf Reisen in den Trachonen und um. das Haurängebirge. 365 



"Xafxcrzog, laßo-cg i_~.^ Das W. braucht nicht aus ,j-^*j^ Jw*c verkürzt zu se^n. 

 Savauc? ^ „der Held (heros)". Diese Bedeutung des Wortes ist sicherlich 



alt. So nennt man auch jetzt die Helden eines Stammes öj^k-ÄÄ;! j.lI*3L 

 2aot;(Jo? v>jÄ-« „fortunatus", gewöhnlicher Name. Jetzt dafür meistens ^^ji^jj\. 

 ^a^är.Ko? .^fp'^j^ (s. Oicißy,?<G?)\, ,,!yi u. ~ -i ist wohl = _ -aJI n. y,o>-^Ji; s. iöooc 

 ^a^ifA.a&o<; 'i^.yo. Über seine Bedeutung s. Ihn Doreid p. 99. 

 'Xa^tvo? lies Sa^tjixo«; ^.yo „schneidend" wie (.^Lo und ^^Lo vom Schwert gesagt. 

 2aa"£»s? (j"Li; /ä/z X>or. p.3i4. Im Antar erwähnt: ^_,_v-^! .^^ ^iUI( ^ (_-'--'• 

 "^.ava^avcc: wohl aus 'Acrsva^ave? verdorben; viell. auch s^U^, /ira Z?or. p. 344. 

 'S.aveiog äj_^ „justus" mit unterdrücktem ä, sehr häufig; s. Qdmüs. s. !_=.>>-. 

 2»'-3-go?yi«- „Schutz", entweder = &Iit j^';---«, oder = &JipT jc. 

 "XiyjJis? (SJi „die Gabe" = &JJ1 -ili. Bei IbnDor. p. 87 *.<i; (spätere Aussp.). 

 5oai(Je?, ic£(Jo? »Xotw „Glück"; steht oft für «JL'! iA;Ouv = jJü! <Axm. 

 2oöeo? g>***3 oder jrr<—; beide sind häufig, vgl. läßacg. 

 2o/3oAüf'-S>) iCL— „der Regengufs", Frauenn. als Bild des Segens, vgl. 'A^Ta^jj. 

 SeAefl? ^^4*3 oder j^Xo, beide neben ^JUa häufig. Ein hauran. Christ in Qreja 



nannte mir seine vier Söhne Sdlih, Sowili/i, Moslih und IMuselih. 



Xöy^sfxog, loXtfxa^yi, Zo/.[£]u,U5? f^, Dim. von *1^; das mittlere iulL-. 



Xövaiog ^jijM, Dim. v. iL« (auch Eigenn.) „Glanz", oder ^s^^-i-«; s. 2ova«xof. 



^si/ai^s? g'^v^ ^o^ g^**" „bonura omen", s. OiaTog. Über % für _ s. Qoßaey/i. 



Xovo\jiä^ 'i*^ „Göttin", aber wohl nicht als Palladium der Familie (s. 'Xäva- 

 fjLog) gedacht, sondern als „die Schöne, Verehrte". So bedeutet auch das 

 Wort iCy<i>> (Götzenbild) bei den heutigen Steppendichtern „die Schöne". 



2ojo? -yi (in ^yrv^=■y; = bt<3 n-r) neben ^yi, g^yi und j-'yi; s. ^a^driXag. 



2c^avjs? q'-:»-^-- (wie q'JJ^ und q'-*c) „Freibeuter"; weniger q'^j-ü und q'^.^*», 

 Wüst. Reg. p. 433. Ibn Doreid p. 256. 



'^ovßaiS-isg Ja;^<— ; SO (nicht Ja--^) hiefs nach Ibn Sa'id der QudaHd, dessen 

 Ermordung durch den Gassaniden g^u\> den Krieg zwischen beiden Völkern 

 veranlafste, welcher mit der Unterjochung der Quda'iden endigte. 



Xovvjahog J'>i Monats- und Eigenname wie licgeb, Ramadan und S^dbdn. 



