gebammelt auf Reisen in den Trachonen und um das Haurängebirge. 367 



Dsii")? L5i'-^ b''duivtui (ein Nomade), *Läjj r"fuqqd (plur. Gefährten) und in 

 saegolatis: ä-i^to socJiarra (ein Felsblock), 'iS^ d'/iikka (ein Gelächter), 

 äj^ m"horra (weibl. Füllen). Nach dem recipirten Schema der semitischen 

 Woi'tbildung wird diese Verdopplung zwar nur für eine scheinbare gelten 

 können, wenn sie sich aber so bemerkbar macht, dafs ich z. B. in meinem 

 Reiseberichte (p. 45. 48) Hibikkc und S'ibiJxke für iJi^ und K^io geschrie- 

 ben habe, dafs die arab. Philologen zahlreiche Formen, namentlich in der 

 geographischen Nomenclatur (wie S ij-ibbc für Xj -ä ein Gebirge in Petraea), 

 verkannt haben, dafs die masoretische Punctation des Bibeltextes in jener 

 Masse von Worten wie C"'""??) ""irj ~~=" diese Verdopplung geradezu als 

 correcte sprachliche Form anerkannt hat, so darf sie in unsern Inschriften 

 um so weniger auffallen, als diese gewifs von Leuten herrühren, die die arab. 

 Eigennamen nur nach dem Gehöre wiedergaben ; dieses aber unterscheidet 

 die Verdopplung sehr bestimmt. Es versteht sich, dafs solche Worte we- 

 gen desSchwa's ihres ersten riadicals gern ein Elif prosth. annehmen, z.B. 

 'ij^\, 'iL^\, x«ytoi (ein Baum, eine Ähre, ein Feuerbrand), und daher liefsen 

 sich Namen wie 'A/Boü^^j?, "\ß%o^cg und 'X/j-rä^'/j auch auf Formen wie »^-^, 

 »yo und äl^ zurückführen. 



Xat'Aoc J^i» „die Standarte" s. "C)Xcujj.og und Asajoc. Frejtag stellt diese 

 Bedeutung irrig unter JLi». Viell. auch ^^ od. J-^ „der starke Mann". 



Xai^avo? q'j:^ Ibn Dor. p. 250, entweder im Sinne von ^^!lXx-. „beglückt", 

 oder von -v> „freigebig". Auch kann es .:^i> = _^_^! seyn; vg\.'A.(rovc(§avog. 



Xa'jusvo? ^yibCt „der im Hinterhalte (q^*^) liegende": vgl. Blau p. 445. 



Xajwtar»] X^bül d. h. LfiL=>- gj'LJ! also: s^_yXwil von j_^*Xj' =y:*vj'; vgl. ^i'9'oo?. 



XsiXüüv, XiAwi». Das ei'ste ist nicht verschieden von X(«Ao?; das zweite kann 

 ein griech. Wort, oder auch J-^', das Simplex von J^ (s. XcuÄog) seyn. 



S. 308 S. 11 wohl KGÜMHC EHA9HC (Dorf ffejd/) zu lesen. S. 340 Z. 15 vor 

 „Löwe" filge O-J hinzu. S. 347 für Baßog wohl @aijj,og zu lesen. S. 351 Z. 8 von unten 

 nach „unterdrückte." füge hinzu: Die griech. Masculinendung scheint, gleich dem a in 'EfXjUe- 

 ■yrajvou, wegen Mangel an Raum zu fehlen; analog wäre BAAP (jO^) in Inschrift 190. 



