Zwei Sepulcralreden aus der Zeit Augusts und Hadrians. 471 



nach der Intestaterbfolge eine Frau berufen war, so handelte es sich aller- 

 dings noch um die Einwilligung derjenigen Personen, in deren Gewalt oder 

 Tutel diese sich befand. Da dieselbe bei dem Tode des Vaters noch unver- 

 heirathet war, so war ihr vom Vater im Testament ein Vormund — vielleicht 

 der Bräutigam selbst — bestellt worden , wie dies daraus mit Bestimmtheit 

 hervorgeht, dafs sie, auch nach der Behauptung der Gegner, der gesetzlichen 

 Tutel nur dann unterlag, wenn das Testament wegfiel (1, 15. 21). Eben 

 dies Eintreten der gesetzlichen Tutel wurde behauptet von denjenigen , die 

 die testamentarische Succession angriffen (1, 23 qui intenderent; 1, 15 qui 

 rem agitabant): sie sprachen die gesetzliche Vormundschaft an, nicht als 

 Agnaten , welche offenbar nicht vorhanden waren , sondern als Geschlechts- 

 genossen. Wenn es bisher an einem ausdrücklichen Zeugnifs dafür fehlte, 

 dafs die Vormundschaft eben wie das Erbrecht in Ermangelung von Agnaten 

 den Gentilen zustand, und wenn defshalb einzeln sogar die Gentilentutel 

 überhaupt angezweifelt worden ist(*), so ist dies Bedenken jetzt gehoben 

 und die vollständige Analogie zwischen Tutel und Erbrecht zweifellos fest- 

 gestellt. 



Weit merkwürdiger indefs als der für die Gentilitätstutel hier ge- 

 wonnene Beweis ist derjenige Rechtssatz, auf den gestützt die Erbtochter 

 deren Zulässigkeit in dem gegebenen Fall bestreitet : dafs die Gentilität über- 

 haupt kein allgemeines Recht sei, sondern nur Anwendung finde auf dieje- 

 nigen Familien , für die der Gentilitätsnexus besonders sich erweisen lasse ; 

 ihrem Hause {familia) könne kein Geschlechtsrecht igens) nachgewiesen 

 werden (•^) und demnach die Kläger über sie die gesetzliche Geschlechts- 



(') Vertheidigt ist sie von Zimmern (R. G. 1, 872 A. 22), und von Rudorff (Vormundsch. 

 1, 210). Uebrigens handelte Gaius von der gentillcischen Tutel wahrscheinlich in der Lücke 

 zwischen 1, 164 und 165 und findet sich auch bei Cicero de domo 13, 35: contaminatis 

 gentibus et quam deseruisti et quam polluisti, iure Quiritium legitimo tutelarum et heredita- 

 tium relicto eine unverkennbare, aber bisher übersehene Hinweisung anf die Geschlechtstutel. 



{^) Man würde zu einem allerdings weit weniger merkwürdigen, aber auch weit einfa- 

 cheren Ergebnifs kommen, wenn man die entscheidenden Worte 1, 22 : neque familiae gens uUa 

 probari poterat nicht abstract von dem Hause, sondern concret von den angeblichen Vor- 

 mündern versteht, also nicht übersetzt: ,es konnte unserem Hause kein Gescblechtsrecht 

 nachgewiesen werden', sondern: ,es konnte von den petirenden Verwandten die Geschlechts- 

 gemeinschaft nicht nachgewiesen werden'. Allein mir scheint es einleuchtend, dafs weder 

 die Petenten in Beziehung auf ihre angebliche Mündel bezeichnet werden können als deren 



