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tutel nicht fordere, weil sie nicht ihre Geschlechtsgenossen seien (1, 24 quia 

 pcntis eiusdem non essent). Ob im concreten Fall diese Behauptung ge- 

 gründet war, können wir nicht wissen und ist auch gleichgültig: der Rechts- 

 satz, dafs die Gentilität nicht wie Suität und Agnation auf jeden römischen 

 Bürger, sondern nur auf bestimmte Familien Anwendung leide, steht darum 

 nicht weniger fest. Er ist für unsere Forschung neu; doch fehlen auch in 

 dem schon bekannten Rechtsmaterial die Spuren desselben nicht. Wenn 

 ülpian(*) die Darstellung' des Civilerbrechts nach den drei Klassen der sui, 

 agnali und genüles beginnt mit den Worten : intestatorum geniiliciorum, he- 

 reditates pei-tinent primuni ad suos hercdes, so liegt darin deutlich, dafs nicht 

 jeder Erblasser auch Geschlechtsgenosse zu sein braucht, sondern Erblasser 

 vorkommen können, bei denen civilrechtlich nur nach Suität und Agnation, 

 nicht nach Gentilität geerbt werden kann. Unbedenklich wird man damit 

 ferner verbinden, was Papinian(^) sagt: quotiens quaereretur, gcnus vel gcn- 

 tem quis haberet necne, eum probare oportet; der in unserer Urkunde er- 

 wähnte Streit ist eben ein solcher, wie Papinian ihn hier voraussetzt. Wenn 



farni/ia, noch die Leugnung der Geschlechtsgemeinschaft zwischen bestimmten Personen richtig 

 ausgedrückt wird mit der Wendung sentem üs nullam esse. Will man also nicht der Sprache 

 Gewalt anthun , so mufs man bei der ersteren Übersetzung stehen bleiben. Daran kann 

 auch nicht irre machen, wenn es nachher von den Petenten heifst, dafs sie abzuweisen 

 seien, quia gentis eiusdem non essent. Diese Wendung ist wohl defshalb gewählt, weil 

 entweder das Zwölftafelgesetz oder eine tralaticische Rechtsregel die Tutel in Ermangelung 

 von Agnaten denen gab gui gentis eiusdem essent; vereinbar aber ist sie auch mit meiner 

 Auffassung: denn wer einem bestimmten Geschlecht anzugehören leugnet, kann ebenso wohl 

 in einem andern Geschlechtsverband als überhaupt aufserhalb alles Geschlechtsverbandes 

 stehen. 



(') Collat. 16, 4, verkürzt und interpolirt reg. 26, 1. Es ist zwar kürzlich die Lesung 

 ingenuorum, die in unserm Text der regulae an die Stelle von gentilicinrum gesetzt ist, in 

 Schutz genommen , ja sogar in die collatio hineincorrigirt worden. Dafs aber in dem Text 

 der regulae der ganze Abschnitt über die Succession der Gentilen weggestrichen ist, offen- 

 bar weil Ulpian selbst diese am Schlufs als zu seiner Zeit nicht mehr praktisch bezeichnet, 

 steht in einem für jeden Unbefangenen unverkennbaren Zusammenhange damit, dafs vorher 

 aus den intestati gentilicii die intestati ingenui geworden sind. Der späte Jurist, der die 

 gentilicische Succession an dem einen Orte strich , konnte natürlich auch ihre Ankündigung 

 vorher nicht brauchen und setzte dafür die ingenui ein, worauf ihn die bei Freigelassenen 

 nicht vorkommenden Agnaten führten. 



(^) Dig. '22, 3, 1. Rudorff machte mich auf diese Stelle aufmerksam. 



