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jede solche Namensgenossenschaft nun auch wirklich einen gemeinsamen 

 Gottesdienst , eine gemeinsame Grabstätte , überhaupt gemeinsame Ord- 

 nungen gehabt hat, noch weniger, dafs die wichtigen Vermögensrechte, 

 die die Gesetze an die Gentilität knüpften, Erbfolge und Vormundschaft 

 einer jeden solchen Namensgenossenschaft ohne weiteres zugestanden worden 

 sind. Selbst von Geschlechtsgebräuchen und von Geschlechtsgottesdienst ist 

 in Beziehung auf plebejische Familien nur selten die Rede('), obwohl auch 

 aus dem Bestehen derartiger Verhältnisse in der That immer nur eine fac- 

 tische, nicht nothwendig eine rechtliche Gemeinschaft folgen würde; die 

 gentilicische Grabgemeinschaft im strengen Sinne ist meines Wissens nur 

 nachweisbar für das eine Plebejergeschlecht der Popillier('*), die gentilicische 

 Erbgemeinschaft nur für die plebejischen Zweige der Claudier(^) und derMi- 

 nucier(*). Auch zu unserer Urkunde stimmt es sehr gut, dafs die Gentilität 

 bald im weiteren und vageren Sinne der blofsen Namens-, bald im engeren und 

 mehr juristischen der eigentlichen Rechtsgemeinschaft genommen ward ; bei dem 

 fraglichen Rechtsfall stützten sich die Petenten auf jenen, die Gegenpartei auf 

 diesen. Es liegt nicht in dem Kreis der gegenwärtigen Untersuchung diese 

 Auffassung, die nur in einer vollständigen Revision des gesammten Geschlechts- 

 rechts ihre schliefsliche Rechtfertigung finden kann , in umfassender Weise 

 zu entwickeln. Aber nach meiner Meinung ist das volle Geschlechtsrecht, 

 namentlich die Erbgemeinschaft der Geschlechtsgenossen , nicht blofs von 

 Haus aus ausschliefslich patricisch gewesen , sondern auch in dem Sinne stets 

 ausschliefslich patricisch geblieben, dafs nur diejenigen Zweige patricischer 

 Häuser, die durch Übertritt zur Plebs ohne Capitisdeminution ihren Adel 



quae ex muUis familiis conficilur, während Valerius Maximus 4, 4, 8. 5, 6, 4 dafiir Aelia 

 familia setzt. 



( ' ) Festus ep. p. 23 : Aureliam familiam ex Sabinis oriundarn a Sole dictam putant, quod 

 ei publice a p. R. datus sii locus, ubi sacra facerent Soli. Plinius h. n, 19, 1, 8: M. farro 

 tradit in Serranorum familia gentilicium esse feminas üniea veste non Uli. 



(*) Cic. de leg. 2, 22, 55: tanta religio est sepulcrorum, ut extra sacra et gentem in- 

 ferri fat negent esse, idque apud rnaiores noslros A. Torquatus in gente Popillia iudicavit. 

 Dagegen das gemeinsame Grab der Meteller und so viele ähnliche brauchen keineswegs auf 

 Geschlechtsrecht zu beruhen , sondern können gefafst werden als Grabstätten für die De- 

 scendenz eines einzelnen namhaften Mannes. 



(') Cic. de oral. 1, 39, 176. 



(') Cic. Verr. l. 1, 45, 115. Vgl. Rom. Forsch. 1, 109. 



