Zwei Sepulcralreden aus der Zeit Augusts und Hadrians. 475 



aufgegeben hatten, wie eben jene Claudier und Minucier, trotz ihrer Plebität 

 auch ferner als erbberechtigte Geschlechtsgenossen galten ; die grofse Masse 

 der Plebs dagegen ist als aus der Unfreiheil hervorgegangen vom Geschlechts- 

 recht im strengen Sinne des Worts stets ausgeschlossen geblieben. 



Gestützt also darauf, dafs das Haus, dem sie angehöre, Geschlechtsrecht 

 nicht kenne und demnach, da weder Agnaten noch Gentilen vorhanden seien, 

 die gesetzliche Vormundschaft hier überhaupt nicht Platz greife , behauptete 

 die Verstorbene, dafs sie, auch falls er zur Intestatsuccession käme, nicht 

 unter die Vormimdschaft der Petenten fallen würde, sondern — wie wir hin- 

 zusetzen — als eines Vormundes ermangelnd auf Grund des atilischen Gese- 

 tzes einen vom Prätor und dem Tribunencollegium sich würde erbitten müssen. 

 Sie drang insofern durch, als die Petenten von ihrem Unternehmen abstanden 

 und die Erbregulirung, sei es von Rechtswegen, sei es blofs in Folge des guten 

 Willens der Intestaterbin, nach Mafsgabe des väterlichen Testaments erfolgte. 

 Zu einem eigentlichen Prozefs scheint es nicht gekommen zu sein ; vielmehr 

 sind die Verhandlungen, deren unser Document gedenkt, wohl dahin auf- 

 zufassen , dafs die angeblichen Gentilen vor dem Prätor erschienen , um im 

 Namen ihrer angeblichen Mündel die Erbschaftsklage ab intestato einzuleiten, 

 aber schon die Unterhandlungen in iure über die Regulirung der Partei- 

 rollen und die Legitimation zur Sache die Petenten bewogen von der Klage 

 abzustehen. 



Nach einer kurzen Betrachtung über die 41jährige Dauer der Ehe (1, 

 27-29) imd einer längeren über die weiblichen Tugenden der Verstorbenen 

 (1, 30-36), von denen die letztere in der Ergänzung einige Schwierigkeiten 

 bietet, folgt eine Erörterung über die Vermögensverwaltung der Ehegatten 

 (1, 37-52). Hervorzuheben sind darin die echt römischen Grundsätze, dafs 

 dem Manne die Vertheidigung (iutela), der Frau die Bewachung (custodia) 

 der gesammten Habe zukommt — passend vergleicht Rudorff die Schilderung 

 des altherkömmlichen römischen Hauswesens bei Columella (*): nihil con- 

 spiciebaiur in domo dividuum (vgl. in unserer Urkunde 2, 38 : nihil seiun- 

 ctum), nihil quod aut femina proprium esse iuris sui diceret, sed in commune 

 conspirabatur ab utroque, ut cum. forensibus negotiis matronalis industria 

 rationem parem faceret — und dafs das Vermögen der Frau nur für sie be- 



(') l. 12 praef. %. 



Ooo2 



