492 Gerhard 



ersichtlich: am vereinsamten Thron der Demeter ist als Wintersymbol eine 

 Sphinx, am Thron der Persephone-Kora ein Widderkopf zur Andeutung 

 des Lenzes ('^^) zu bemerken, welcher sie den Sterblichen wieder zuführt. 

 Dieser einem Grabmal so wohl zupassende Gegensatz ist weiter ausgeführt 

 durch Nebenfiguren, von denen Kora zur Wiedervereinigung mit ihrer Mutter 

 eingeholt werden soll. Von den drei zu solchem Behuf der Unterweltsgöttin 

 entgegen schreitenden Hören ist die dritte mit einem Ei als Symbol verschlosse- 

 ner Belebung, die zweite mit Blüthe und Frucht der vieldeutigen Granate ver- 

 sehen , wie auch Persephone selbst in einer Hand diese verhängnifsvoUe 

 Frucht in der andern aber die frisch aufknospende Blüthe derselben trägt. 



Wir haben dies tief empfundene Bild, das älteste welches von den 

 zwei Göttinnen überhaupt auf uns kam und in ehrwürdiger Kunstform sie 

 ims vorführt, bei erster Erwähnung bildlicher Darstellungen des eleusini- 

 schen Götterpaares nicht übergehen können , obwohl wir auf Anlafs der 

 Bilder von Kora's Rückkehr auch weiter imten darauf verweisen müssen. 

 Die gleichartige Auffassung der beiden Göttinnen , die dort in Gestalt und 

 Stirnschmuck fast ohne Unterschied einander entsprechen, gestattet uns 

 auch eine andere hieratische Darstellung derselben Göttinnen sofort hie- 

 ber zu ziehen , obwohl deren beide sehr verstümmelte Frauengestalten 

 in Körperformen und in der zierlichen Hebung ihres Gewandes ohne 

 sichtliche Unterscheidung von Mutter und Tochter einander entsprechen. 

 Es ist dies der Fall bei den nach der Art aphrodisicher Spesfiguren gebil- 

 deten und ergänzten Göttinnen, welche am aeginetischen Athenatempel den 

 Gipfel seines Aetoma krönten (''"') und schon bei erster Auslegung jener Bild- 

 werke auf die aus Herodot bekannten Thesmophoriengöttinnen Dania und 

 Auxesia ('""), als Anlafs bbitiger Fehde mit Epidauros bezeugt, gedeutet 

 worden sind. In nächste Vergleichung damit kommen die leider gleichfalls 

 verstümmelten Göttinnen, welche iu einer athenischen Gruppe aus Thon der 

 thronenden Pallas Alhena zur Seite stehen ('^■^), nur dafs die eine dieser 

 Figuren nach Gestalt und Gewandung in der nur unterwärts erhaltenen an- 

 deren den Unterschied der jungfräulichen Kora von einer mütterlichen De- 

 meter uns voraussetzen läfst. 



Noch andere Beispiele der in hieratischer Verbindung dargestellten 

 beiden Göttinnen lassen hienächst sich erwähnen. Thronend neben einander, 

 mit zum Theii undeutlichen Attributen, glaubte ich sie auf einem Altar zu 



