über den Bilderkreis von Eleusis. IL 501 



erkennt. Auch gewisse phantastische Darstellungen eines aus Blumenkelchen 

 aufsteigenden oder vonBlüthen getragenen (^"') Knaben können nicht blofs 

 auf Eros, sondern auch auflacchos zurückgeführt werden, dessen schweben- 

 der Luftschritt aufserdem sowohl die schwebenden Knaben, die in archa- 

 ischen Vasenbildern dann und wann der rückkehrendeuKora vorangehen (^"), 

 als auch gewisse zum Aufhängen bestimmte Jünglingsgestalten (^^-) nolani- 

 scher Gräber hieherziehen läfst. Obwohl diese beiderlei Vorstellungen in 

 Kunstgattungen sich finden, welche dem eigensten Dienst von Eleusis nicht 

 nahe verwandt zu sein scheinen, so ist doch die Deutung jener lufti- 

 gen Dämonen auf lacchos nicht schlechthin abzuweisen, indem die Be- 

 rühmtheit des eleusinischen lacchos jedenfalls grofs genug war um auch in 

 den Ideen- und Bilderkreis der mit Eleusis nur in der Grundlage verwandten 

 cerealischen Kulte eingreifen zu können. Wenn der mystische lacchos zur 

 Zeit des freien Griechenlands vielleicht nur in Eleusis gefeiert wurde , so ist 

 seine Einflechtung in andre Mysterien für die Zeiten späterer Religions- 

 mischung deshalb nicht zu bezweifeln. Wir werden diese seine Verbreitung 

 bald noch mehr bestätigt finden, wenn wir bis in die Auswüchse später My- 

 stik hienächst ihn verfolgen , haben sie aber zuerst aus seiner berühmtesten 

 und durchgreifendsten Erscheinung, aus der vielbewunderten Knabengestalt 

 des festlichen Fackelträgers im Luftschritt feststellen wollen , die aus Aristo- 

 phanes Jedem bekannt und aus erhaltenen Kunstwerken im Ganzen doch 

 nur sehr wenig bezeugt ist. 



In den besten Zeiten Athens war dieser leuchtende Knabe des nächtli- 

 chen eleusinischen Festzugs, für den man Jahr aus Jahr ein den schönsten Al- 

 tarknaben von Eleusis (^'^) sich aussuchen mochte, in seiner rein menschlichen 

 Bildung so allbekannt, dafs man phantastischer ihn sich zu denken nicht leicht 

 sich veranlafst fand, unbeschadet der Neuerungen einer schmückenden Kunst 

 und grübelnden Mystik, aus denen nicht nur ein geflügelter(-''*), sondern auch 

 ein gehörnter (•^'^) oder mannweiblicher(^'*) lacchos allmählich hervorging. Es 

 geschah dies im Verfolge der bacchischen Mystik, die den lacchos einerseits mit 

 dem thrakischen Zagreus anderseitsmit deminder mystischen Schwinge(^'^) ge- 

 tragenen Dionysos Liknites gleichsetzte, worauf man Thonfiguren eines Kindes 

 in der Wanne zurückführen kann(^'^). Wundersam und ergiebig für Kunstge- 

 bilde blieb aber nächst der Gestalt des lacchos auch die mannigfache Legende 

 von seinem Ursprung und Wachsthum. Als Säugling der Demeter wird er in 



