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ausspricht, läfst sie andeutungsweise auch innerhalb der von uns besprochenen 

 Hauptbilder sich nicht verkennen. Nicht nur dafs, wie wir bereits bemerk- 

 ten, Sieges- und Liebesgottheiten, sowohl der Plutonischen Entführung, als 

 auch der noch ungetrösteten Demeter sich beigesellen, sondern auch das ist 

 thatsächlich , dafs der von Pluto vollführte Raub in hochzeitlichem Sinne 

 gedacht und zuweilen als solcher selbst augenfällig gemacht ist(^"), woneben 

 auch die vertragraäfsige Abholung durch Hermes (^'-) sich findet. 



Wenn ferner der gangbarste Ausdruck dieser Sarkophagreliefs zugleich 

 mit dem Jammer der Kora auch das Entsetzen ihrer Begleiterinnen deutlich 

 verräth, so erscheinen dieselben doch andremal gleichgültiger und für das 

 Vorhaben des Pluto sogar förderlich. Die Erwägung liegt nahe, ob nicht 

 Aphrodite als Beschützerin unternehmender Liebesbewerbung, Artemis als 

 nächtliche Göttin imd selbst Athene in weiser Voraussicht alles die Welt- 

 ordnung sichernden Erfolges mit dem Zweck der l'urchtbaren Gewaltthat 

 alsbald versöhnt sein werden. In der That ist dies nicht nur für die 

 Liebesgöttin nachweislich, die auch der gewaltsamen Liebesbewerbung zu 

 Hülfe kommt, sondern auch für Athene, die beim Einsteigen der Kora in 

 Pluto's Wagen sich handgreiflich zu betheiligen pflegt(^'^) — , öfters vielleicht 

 allerdings, wie man sonst durchgängig annahm, zur Abhaltung des Räubers, 

 andremal aber, wie das durch Braun bekannte Sarkophagrelief zu CattajoC^'*) 

 entscheidend nachweist, vielmehr um als Göttin der höchsten Weisheit dem 

 Rathschlufs des Zeus, durch welchen Kora dem Unterweltsgott vermählt 

 werden sollte, mitwirkend sich anzuschliefsen. 



10. Anodos der Kora. 



Weniger als man nach dem fröhlichen Charakter von Frühlingsfesten 

 es glauben sollte , scheint die Wiederkehr der Kora zum volksmäfsigen Mj- 

 thos geworden zu sein ; vielmehr macht die schauerliche Natur dieser Göttin 

 es ganz begreiflich, dafs auch ihr neugewonnener Frühlingsreiz nur im Kreise 

 der Mvsten gefeiert ward und nur aus den zu Athen begangenen kleinen 

 Eleusinien uns bezeugt wird. Eine frühe Verbreitung desselben Mythos weit 

 über Athen hinaus darf deshalb nicht geleugnet werden; sie ist lange vor 

 den Perserkriegen uns bezeugt durch das oben besprochene lykischeHarpjien- 

 monumeut, auf welchem Persephone- Kora , sitzend unweit der Pforte aus 



