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('"') Abholung durch Hermes, sei es zur vertragsmäfsigen Wiederkehr in die Ober- 

 welt oder zur nachherigen Rückgabe an Pluton, ist auf den Querseiten mehrerer Sarkophage 

 dargestellt, jene auf no. 6. 15, diese auf no. 1. 6. 31. 



(^") Begünstigung des Raubes wird von Claudian (R. P. II, 214 ss.) nur der Liebes- 

 göttin beigelegt, dagegen Diana und Minerva gegen den Entführer so tapfer einschreiten (II, 

 225 SS.) dafs Juppiters Blitze ihm helfen müssen. Gleiche Abwehr ist mithin wol auch in 

 unsern Reliefs nach Welckers Vorgang S. 71 der Regel nach anzunehmen (vgl. Artemis 

 einen Pfeil ziehend auf no. 1), wenn auch ausnahmsweise durch tiefere Auffassung des Mythos 

 man davon abging und Minerva sogar mit einem Lorbeerzweig den plutonischen Pferden das 

 Geleite giebt (27; vgl. 26. 256. 31); dafs Venus der andern Göttinnen Widerstand hemmt, ist 

 hie und da, wo sie der Artemis (19) oder der Pallas (29) Einhalt thut, deutlich zu bemerken. 



("') Sarkophag zu Cattajo: bekannt gemacht in Emil Brauns Marmorwerken II, 4 

 S. 20; vgl. Beilage B no. 27 und unsre Abbildungen. 



10. Anodos der Kora. 



("*) Von Marmorbildern dieses Inhalts war das Harpyienmonument am Anfang 

 dieser Abhandlung (S. 491 f.), die praxitelische Gruppe von Ceres Triptolemos und der irgend- 

 wie benannten Kora ebenfalls bereits oben (225) besprochen; anderes hieher Gehöriges, auch 

 das im Text erwähnte Gemmenbild, ist in der Abhandlung über die Anthesterien Anm. 140 ff. 

 und in unsrer Beilage C no. 52-63 erörtert. 



('<*) Die Vasenbilder der Anodos archaischen Styls, welche mir bisher bekannt ge- 

 worden sind, finden sich aufgezeichnet in unsrer Beilage C (1-52), in welcher überhaupt 

 63 noch vorhandene Kunstdarstellungen dieses Mythos aufgezählt sind. Vgl. Abb. Anthesterien 

 Anm. 153 ff. 



(3' 7) Kora ZU Wagen mit zwei oder vier, auch wohl drei Pferden (Abb. Anthest. S. 208 ff. 

 Anm. 154 ff. 162 ff.). Die dort ausführlich gegebene und durch unsere Beilage C neu be- 

 stätigte Darlegung scheint mir Stephanis (Compte rendu 1859 p. 53, 5) in der Kürze ein- 

 gelegten Widerspruch noch immer aushalten zu können, zumal derselbe von keiner eigenen 

 Erklärung der in Rede stehenden Festzüge begleitet ist. 



("^) Das Reh ist diesen Darstellungen so häufig beigesellt, dafs man nicht umhin kann 

 CS als apollinisches Attribut und als Lichtsymbol der von Kora wiedererlangten Oberwelt zu 

 fassen. Ob es auch als Attribut der Kora gefafst werden könne, ward bereits oben (180c) 

 von uns in Frage gestellt. 



("') Personal beim Wagen, Demeter in Erwartung. Als Grundlage dieser in der 

 gedachten Abhandlung genauer erörterten Darstellung ist der Bericht des homerischen Hymnus 

 (Vers 371 ff.) festzuhalten, laut welchem Hermes von Zeus gesandt den Pluton zur Anschir- 

 rung des Wagens veranlafst, dessen Rosse er neben Persephone lenkt bis zur Ankunfl bei 

 Demeter; die beglückte Erregung dieser letzteren ist in den abgebrochenen Worten x'^' '/i"'^ 

 Hatvag o^og Kctra Ö«t«ioi/ vXyi (Vers 387) ausgedrückt. 



(320) Athenens Mitwirkung zur Wiederkehr der Kora, wie wir in der gedachten 

 Berliner Hydria (no. 1692) sie erkennen, ward schon früher mehrfach von mir nach- 

 gewiesen, und lassen sich die dafür beigebrachten Belege (Anm. 89, Abb. Anthesterien Anm. 

 165) leicht noch durch andere vermehren. So ist das archaische Bild einer den Wagen be- 



