616 Sitzung der phil.-hist. Klasse vom 21, Juli 1921. — Mitt. vom 7. Juli 
Ode Salomos 23. 
Von Prof. Dr. Huco GRESSMANnN 
in Berlin. 
(Vorgelegt von Hrn. von Harnack am 7. Juli 1921 [s. oben S. 548].) 
Die Oden Salomos, die uns jetzt in der abschließenden Ausgabe von 
Harrıs und Mıxcana' vorliegen, waren ursprünglich das Gesangbuch 
einer gnostischen Gemeinde, das dann vielleicht auch in großkirch- 
lichen Kreisen Syriens gebraucht wurde. Die Verwendung im Gottes- 
dienst, die schon aus dem Inhalt erschlossen werden konnte, wird auch 
äußerlich bewiesen durch die Handschrift Harris), die jeden ersten 
Stichos vom zweiten durch drei übereinander gesetzte Punkte trennt 
und hinter jedem zweiten Stichos ein a (= AnaHnoyiA) einfügt. Harrıs 
ist meist, aber nicht immer, seiner Vorlage gefolgt, ohne die Abweichun- 
gen anzumerken. In der folgenden Übersetzung ist am Schluß jeder 
Zeile, wenn nicht ausdrücklich das Gegenteil gesagt ist, die Interpunktion 
zu ergänzen; das syrische a ist durch das sinnentsprechende griechische 
a ersetzt worden. Wie mechanisch man dabei verfahren ist, lehrt be- 
sonders v.4, wo in H durch Abirren des Auges fast eine ganze Zeile 
ausgefallen ist. Im Codex N(itriensis) fehlen diese Zeichen ganz; der 
Text ist in beiden Handschriften fortlaufend geschrieben. Besser wird 
man absetzen und einrücken, um den Bau und die jeweilige Zusammen- 
gehörigkeit der Glieder auch dem Auge sichtbar zu machen. Da Ode 23 
noch immer fast völlig unverständlich ist, dürfte ein neuer Versuch 
zur Lösung nicht unwillkommen sein. Die Interpretation muß vom 
griechischen Urtext ausgehen; Wortstellung und Konstruktion schließen 
sich so eng wie möglich an die syrische Übersetzung an. 
! ResperL Harrıs and Arpmonse Mincana: The Odes and Psalms of Solomon 
re-edited. Vol. I. II. Manchester 1916. 20. — In der Erklärung der Ode bin ich durch 
teilweise Arbeitsgemeinschaft mit meinem Freunde Hermann Gunker gefördert worden, 
ohne daß ich Einzelheiten als sein geistiges Eigentum bezeichnen könnte. 
