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von Wıranowrrz-Mortvenvorrr: Zur griechischen Geschichte und Literatur 737 
krates verurteilt und verbannt war, ist sonnenklar. Ob sie aber an 
den Lenäen oder Dionysien 391 aufgeführt ist, weiß ich nicht zu 
bestimmen, denn die historischen Ereignisse lassen beides zu, und daß 
man aus der Komödie auf die Lenäen schließt, verkennt einmal, daß 
der Dichter die erfundene Handlung seines Spieles unmöglich auf das 
Wetter zurichten wird, das voraussichtlich an dem Feste sein wird, 
zu dem er einen Chor zu erhalten hofft. In den Acharnern schneit 
es einmal, aber da sind im Stück Anthesterien, und gespielt wird an 
den: Lenäen. Wenn man aber für den Winter anführt, daß es am 
Anfang dunkel ist, so standen die Griechen eben immer vor der Sonne 
auf, und wenn Praxagora einen dieken Mantel anzieht, um nachts 
auszugehen, so empfehle ich dem Kritiker, der daraus auf den Januar 
schließt, es vorkommendenfalls auch im März in Athen nicht zu unter- 
lassen. 
Die Friedensrede des Andokides ist die einzige Staatsrede, die 
wir vor den demosthenischen besitzen. Sie wird noch wesentlich das 
wiedergeben, was er vor dem Volke gesagt hat. Aber wann und 
in welcher Absicht ist sie veröffentlicht? Aus rhetorischen Rücksichten 
gewiß nicht, denn Andokides ist kein Literat wie Lysias, auch wahr- 
haftig kein Stilmuster. Nach der Ablehnung seines Antrages hat sie 
Andokides auch schwerlich veröffentlicht: da drohte ihm der Kapital- 
prozeß, und er würde zu seiner Entlastung Zusätze gemacht haben. 
Die Rede aber will noch die Annahme des Friedens erreichen, muß 
sogar noch gegen eine Partei sprechen, die den Gesandten zum Vor- 
wurf macht, daß sie nicht gleich’abgeschlossen haben (33— 36). Eine 
solche Rede erfüllte ihren Zweck vollkommen nur, wenn sie vor der 
Volksversammlung schon in Umlauf kam, in der der Redner dann 
je nach den Umständen von diesem Texte abweichen konnte. Von 
dem Augenblicke an, wo die publizistische Verwendung der parla- 
mentarischen Reden aufkam, muß man sich in jedem einzelnen Falle 
die Frage stellen, inwieweit die Form der Volksrede eben nur Form ist. 
Es sei hier noch über einen anderen Politiker der Zeit etwas gesagt. 
Kırcaser führt in der Prosopographie zwei Leute mit dem selt- 
samen Namen TToniarroc, der eine ist Antragsteller eines Ehrenbe- 
schlusses für Klazomenai aus dem Jahre 387, IG® 28; von dem andern 
erzählt Älian V. H. V 8, er hätte sich aufgehängt, weil die Komödie 
ihn verspottete. Mehr gibt über diesen MEıneke zu Fr. com. adesp. 281, 
nämlich aus Plutarch. aud. poet. 27€ TON KWMWIAOYMENON YTIEPBÄNNEI 
MACTPOTIEIAI TToniarpon 
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