74) Gesamtsitzung vom 27. Okt. 1921. — Mitt. der phil.-hist. Klasse vom 20. Okt. 
Zugänge zur Orchestra; da sieht sie der Bauer auch; den Zuschauern 
werden sie noch längere Zeit verborgen bleiben. Denn es wird nun 
erst noch ein nicht gerade sehr witziges Gespräch geführt, das ihre 
Erscheinung in weiblicher Gestalt rechtfertigen soll. Unterdessen ist 
der Chor eingezogen und begrüßt 358 die beiden; Sokrates ist ihm 
bekannt, und was Strepsiades will, weiß er auch. Das mochte der 
Diehter nicht nochmals auseinandersetzen. Aber weiter beteiligt der 
Chor sich fast gar nicht an dem Unterricht, und im Grunde kommt 
auf seine Maske, also auf die Einführung der Wolken gar nichts mehr 
an. Der Unterricht ist in der vorliegenden Bearbeitung zusammen- 
gestrichen; der Dichter hat es eilig, zur Parabase zu kommen. In 
deren Ode erscheint noch einmal der Aither unter den anderen Göttern, 
die doch abgeschafft sein sollten, und die’Epirrhemata benutzen, wie 
das herkömmlich ist, die Maske des Chores, aber durchaus nicht im 
Sinne der Naturphilosophie. Nachher ist der Chor, wie das öfter 
geschieht, nichts als eben der komische Chor, ja am Ende redet er 
ganz im Sinne des Dichters antisophistisch. Ein wirkliches Lied hat 
er überhaupt nicht, sondern begleitet nur die Handlung mit entbehr- 
lichen Gesangstückchen. Vor dem Agon steht gar xopo?, das also 
auch der alten Komödie nieht fremd war, 888, und an das Ende 1104 
gehörte dieselbe Notiz. Bei der Bearbeitung hat also der Dichter 
selbst auf den Chor keinen Wert mehr. gelegt, die Antistrophe zu 
457—75 sogar gestrichen. Zuerst aber hatte er durch die Metrik, 
also auch die Musik Ersatz schaffen wollen. Iamben, Trochäen, Päone, 
mit denen die Komödie sonst ihre schönsten Effekte erzielt, fehlen: 
nirgend etwas Volkstümliches, sondern Daktylen, Daktyloepitriten, Chor- 
iamben. Mühe hatte er sich also viel mehr als in Acharnern und 
Rittern gegeben; um so schmerzlicher war die Erfahrung, daß die 
Athener dafür nicht empfänglich waren. Daher ist er in den Wespen 
zu den leichten Massen gleich zurückgekehrt. 
In der ersten schönen Strophe der Parodos ist ein Wort verdorben; 
es mag von anderen verbessert sein, denn mir wenigstens ist un- 
möglich, die Literatur zu übersehen. und ein wirklich neuer Text ist 
seit vielen Jahren nicht gemacht. 280 schwingen sich die Wolken 
auf die Gipfel des Gebirges, blicken hinüber zu den Bergkuppen am 
Horizonte und sehen ; 
KAPTIOYC TÄPAOMENHN TEPÄN X8ÖNA 
KAl TIOTAM®N IABEWN KENAAHMATA 
KAl TIONTON KENAAONTA BAPYBPOMON. 
Es ist die Aussicht etwa vom Pentelikon, und da die Wolken reden, 
die den Regen 'bringen, so verfolgen sie die Gewässer, die Bäche, 
