Rs Seexen: Die karthagische Inschrift CILVIII 25045 997 
Ablehnend gegen die zweite Ehe verhalten sich unter den Häretikern 
allerdings auch die Novatianer (Katharer), aber nur im Orient”, und 
selbst hier nicht ohne Schwanken, am entschiedensten in dem phrygi- 
schen Zweig der Sekte”. Es ist nicht wahrscheinlich, daß nun in 
Karthago ein Dekret auftauchen sollte, das im ostnovatianischen 
Sinne den Unterschied der (erlaubten) Erstehe und der (unerlaubten) 
Zweitehe hervorhöbe. Ein weiterer und zwar der entscheidende Grund, 
der mich hindert, in der Inschrift ein kirchenrecehtliches Denkmal des 
Novatianismus zu sehen, liegt in dem Umstand, daß die novatianische 
Nebenkirche sich von der orthodoxen Großkirche in ihrer Organisation 
nicht unterscheidet”, der novatianischen Hierarchie also die Stufe des 
Patriarchats mindestens ebenso lange fremd geblieben sein wird als 
der katholischen Hierarchie. Das Schweigen der Überlieferung von 
novatianischen Patriarchen, auch in Konstantinopel und Rom, spricht 
sogar dafür, daß niemals ein novatianischer Bischof sich zum Patri- 
archen seiner Kirche aufgeschwungen hat. 
Ein Dekret altkirchlieher und abendländischer Herkunft, welches 
das Dasein von Patriarchen und einen rechtlich tief einschneidenden 
»”. Die einzige Spur des montanistisch-novatianischen Verbots der Zweitehe im 
Abendland, die ich aus den Rechtsquellen kenne, findet sich in den gallischen Statuta 
ecclesiae antiqua (5./6. Jahrh.) c.ı (PL 56, 880), wo für das hier geregelte Bischofs- 
skrutinium angeordnet wird: Quaerendum etiam ab en..., si secunda malrimonia non 
damnet. Wahrscheinlich handelt es sich nur um eine mitgeschleppte Reminiszenz an 
Cone. Nicaen. 325 c. 8 (Bruns 1, 16), laut dessen bekehrte katharische Kleriker ver- 
sprechen müssen KAl AlrAmoic Koinwnein. — Von den Kirchenvätern sagt allerdings 
Augustinus mehrfach ohne Unterscheidung von Morgen- und Abendland, daß die (Mon- 
tanisten und) Novatianer die Wiederverheiratung verwerfen; vgl. de bono viduitatis 
(um 414) c.4 [6] (PL 40, 433; Zvcua CV 41 [1900], 309£.): Hine (von der Verwerfung 
der zweiten Ehe) enim maxime Cataphrygarum ac Novatianorum haereses tumuerunt, quas 
buccis sonantibus, non sapientibus etiam Tertullianus inflavit, dum secundas nuptias lam- 
quam inlicitas maledico dente concidit; c. 5 [7] (40: 434; p- 310f.): alioguin etiam primas 
nuptias condemmabimus, quas nec Cataphryges nec Novatiani nee disertissimus corum asli- 
pulator Tertullianus turpes ausus est dicere, de haeres. c. 38 (PL 42, 32): Cathari ... 
secundas nuptias non arlmittunt. 
>> Vgl. A. Harnack, Art. Novatian in der Prot. Realeneyklop. XIV3, 240, 30. Der 
Haüptzeuge ist Soerates hist. ecel. 5,22 (PG 67, 641 A): Oi Navarlanol oi TIePi ®PYrian 
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TIAPANABÖNTEC ÜC NÖMON TOIC ETTITINOMENOIC TIAPETTEMYAN, — Entweder auf die Monta- 
nisten oder auf die oströmischen Novatianer scheint zu zielen Hieronymus adv. Jovin. 
1,15 (PL 23, 234): Quamquam haec testimonia, quae supra pusul, in qubus viduis conce- 
ditur, ut si velint denuo nubant, quidam interpretantur super his viduis, quas amissis 
maritis sie invenerit fides Christi (vgl. oben N. 36) ... et ob hanc causam non esse 
urorum numerum definitum, quia post baptisma Christi, etiam si terıia et quarta uxor 
‚fuerit, quasi prima reputetur. 
» Vgl. Harnack S.:239, 35, S. 240, 25. 
Sitzungsberichte 1921. ss 
