1002 Gesamntsitzung v. 22. Dez. 1921. — Mitt. der phil.-bist. Klasse v. 12. Mai 
über die Grundnorm dürfte sonach etwa besagt haben: Sanct)issi- 
morum°“ patriarcharum et univer/sorum” episcoporum deereta bigamos 
expellunt de ecclesia). 
Der Anschluß an das folgende ... pa sanctitate der zweiten Zeile, 
das wahrscheinlich (schon aus Raumgründen) noch zum ersten Satze 
der Inschrift gehört, ist nicht zweifelsfrei zu gewinnen. Immerhin 
spielt die sanctitas als das religiös-ethische Ideal gerade auf ehe- 
rechtlichem und sexuellem Gebiet — monogamia et continentia —- 
- bei dem Montanisten Tertullian’ eine so bedeutsame Rolle, daß die 
Verwendung des Wortes in unserem Zusammenhange nicht weiter 
auffällt. Im Hinblick auf den Begründungsstil unseres Dekrets wäre 
es zu begreifen, wenn schon die Grundnorm eine Motivierung oder 
Zwecksetzung enthielte, ‘wie. z.B.: (ut ipsa maneat in... ..)pa sanc- 
titate. Das auf -pa ausgehende Wort scheint auf den ersten Blick 
jeder Rekonstruktion zu spotten, weil unter den zahlreichen Substan- 
tiven und Adjektiven auf -pa, -pes, -pos, -pus” nur äußerst schwer 
sich eine eindeutige Auswahl treffen läßt. Ich würde deshalb zögern, 
auch nur vermutungsweise ein bestimmtes Wort auszuwählen, wenn 
nicht doch die Gesamthaltung des Montanismus und eine dieser Hal- 
tung entsprechende Stelle bei Tertullian einen Fingerzeig gäben, der 
in ganz bestimmte Richtung weist. Der Montanismus mit seiner 
ekstatischen Prophetie zeigt archaistische Züge; innerhalb des Christen- 
»® sanet)issimorum] so schon Dessav. 
5" univer/sorum)] so schon Vırrerosse. Vgl. oben N. 50. 
>5 Tert. adv. Mare. 1, 29 in. (PL 2, 280; Kroymann p. 330): qui sanetitatem 
sine nuptiarum damnatione noverimus (wiv Montanisten, im Gegensatz zu Marcion); 
1,29 med. (2, 281f.; p. 331f.): Sic et conubii res, non ut mala, securem et Julcem ad- 
mittit sanctitatis, sed ut matura defungi, ut ipsi sanctitati reservata ... Unde iam 
dicam deum Marcionis, cum matrimonium ut malum et impudicitiae negotium reprobat, 
adversus ipsam facere sanctitatem, cui videtur studere; materiam enim erus eradit, quia 
si nuptiae non erunt, sanctitas nulla est; de exhort. cast. c.9 (PL 2,925; Örnter |, 750): 
virginis princıpalis est sanctıtas, quia caret stupri affinitate; e.10 (2, 925; p. 751): 
per conlinentiam emim negotiaberis magnam substantiam sanctitalis; de monog. c. 3 
(PL 2, 933; Ornter I, 765): utque etiam secundum sanctitatem carnis admonuit incedere 
(der Apostel Johannes) ... Caro autem docetur sanctitatem ... Olim sanctitati huie 
(Monogamie) destinabamur, nihil novi paracletus indueit (vgl. unten bei N. 60); c. 8 
(2, 939f.; OEHLER ], 772f.): duae nobis antistites Christianae sanctitatis occurrunt, mono- 
gamia et conlinentia ... Et Christum quilem virgo enixa est semel nuptura post partum, 
ut uterque tilulus sanctitatis in Christi censu dispungeretur per matrem et virginem et 
univiram ...; ibid.: sanctitatem carnis; de pudie. c.ı (PL 2, 980; Rrırr. p. 219); 
Pudicıtia ... fundamentum sanctitatis; e.5 (2,987; p. 226): castilatem sanctitatemque; 
c.6 (2,990 C; p. 229): nondum (erat caro) apta officio sanctitatis; c.ıo (2,1000 B; 
p- 240): Age tu, funambule ... omnis circa sexum sanctilatisz c.17 (2,1013; p. 256): 
pro pudieitia, pro castitate, pro sanctitate; c. 20 (2,1020; p. 266): sanctitalis omnis 
erga templum dei antistitem; und ähnlich noch zahlreiche Stellen Tertullians. 
»® Vollständig verzeichnet bei Grapenwrrz, Latereuli p. 301 d—302a. 447 € 
471d. 5ırb—d. 
448a. 
