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Wortvergleichungen mit Grusischen Dialecten haben schon Klaproth 

 unumstöfslich die Verwandtschaft des Lazischen mit dem Iberischen Sprach- 

 stamm ergeben. Dieser bildet also einen Gürtel, welcher vom Schwarzen 

 bis zum Caspischen Meere den südlichsten Theil des Caucasischen Isthmus 

 einnimmt. Von demselben bildet das Lazische Gebiet das Südwest-Ende, 

 an das sich östlich Livane und Ardanutsch i'eihen, deren Bevölkerung, ob- 

 wohl jetzt gröfstentheils islamitisch, ein reineres Georgisch, tj=>-^ gjürgi, 

 redet. 



Das grammatische Verhältnifs zwischen den Grusischen Dialecten und 

 dem Lazischen, würde sicher von besonderem Interesse sein: aber es fehlen 

 mir dazu hier die nöthigen Hülfsmittel, so dafs auch ich vorläufig nur Wort- 

 vergleichungen anstellen kann. Die Formenvergleichung denke ich in einer 

 späteren Arbeit nachzuliefern, nachdem ich meinen Aufenthalt in Tiflis zur 

 Erlernung der Georgischen Schriftsprache benutzt haben werde. 



Von der Geschichte des Lazischen Volks ist nur Weniges bekannt, 

 und selbst dies darf hier nur berührt werden. Im Anfange des Mittelalters 

 bildete es ein Königreich, das sich über ganz Imerethi ausdehnte und be- 

 deutende Macht nach Aufsen entwickelte. Diese Macht vernichteten im 10. 

 Jahrb. die Bagratidischen Könige Armeniens, welche sich aber selbst nicht 

 lange behaupten konnten. Das eigentliche Lazistan wurde wahrscheinlich 

 später von den Grusischen Herrschern zu Hemschin abhängig, und zerfiel, 

 nachdem diese c. 1580 von den Türken besiegt, und zum Islam überzutre- 

 ten gezwungen waren, in ebensoviele unabhängige Bejlik's oder Fürstenthü- 

 mer, als das Land Thäler besitzt. Die Kriege der kleinen Dynasten dieser, 

 der Dere-Bej's oder Thal -Fürsten, welche nun auch allmählig mit dem 

 Volke zum Islam übertraten, theils unter einander, theils gegen die gleich- 

 falls fast unabhängigen Bej's von Hemschin und Biza, welche im Bereich des 

 Pontischen Gebirges noch in aller Munde leben, füllen die Zeit aus, bis 

 vor c. 10 Jahren Ofsmän- Pascha von Trabison, Bruder des jetzigen Abdul- 

 lah-Pascha, die theils aufrührerischen, theils noch völlig freien Bei'gvülker 

 der Hohen Pforte unterworfen hat. 



Welche Religion die Lazen vor Annahme des Islam gehabt, habe ich 

 im Volke selbst nicht erfragen können: „Wir sind schon lange Türken", 

 hiefs es immer, „was wir früher gewesen, wissen wir nicht". Doch erfährt 

 man aus dem Procop sicher, dafs das Lazische Reich damals dem Griechisch- 



