Verzeichnis ausländischer fVaaren, u. s. w. 97 



Die dritte Classe der zu versteuernden Waaren, welche die Edel- 

 steine umschliefst, nimmt nur an einigen Stellen die Sorgfalt des Kritikers, 

 sowie des Auslegers, in Anspruch. Die Collectiv-Bezeichnung: lapis uni- 

 versus, am Eingange dieses Abschnittes, erregt einiges Bedenken. Der Text 

 der Codices Vulgati bietet hier nur wenige Varianten, und auch diese erschei- 

 nen durchaus nicht als belangreich. Jeder Vei-such der Conjectural- Kritik, 

 in dem Zusatz universus etwa das verdorbene Epithet einer vereinzelten 

 Steinart zu ermitteln, dürfte abzuweisen sein. (*) Es handelt sich nur um 

 eine genügende Deutung jenes Ausdrucks, nämlich um die Entscheidung der 

 Frage: Ob hier unter lapis eine allgemeine Bezeichnung der Edelsteine, oder 

 vielmehr der Ausdruck für kostbare Steine zu Erzeugnissen der Plastik, und 

 der Baukunst, vorauszusetzen sei? Es unterliegt keinem Zweifel, dafs der 

 römische Sprachgebrauch die Benennung lapides, als gleichbedeutend mit la- 

 pilli, auch auf Edelsteine angewendet hat. (-) Allein in dem vorstehenden 

 Pandekten -Texte dürfte diese Bedeutung als ausgeschlossen erscheinen, so- 

 wol durch die Verbindung des Redesatzes als auch durch die grammatische 

 Bildung der Redetheile. (^) Denn die, in die einfache Form der Wortbeug- 

 ung gekleidete, Bezeichnung: lapis universus, ist wenig geeignet zur An- 

 deutung der Beschränkung auf Edelsteine; und die Voraussetzung, dafs die 

 CoUectiv- Benennung vorangeschickt sei der Aufzählung der einzelnen gem- 

 mae, widerstreitet der Wahrnehmung, dafs unmittelbar auf den Ausdruck 

 lapis univcj-sus die margaritac folgen, imd an diese erst die geinmae oder la- 

 pilli sich reihen. Diesen Bedenken unterliegt nicht die andere Deutung, nach 

 welcher die W^orte lapis uniccrsus auf sämmtliche Gattungen des Aufser- Ita- 

 lischen, namentlich des orientalischen Marmors, sowie andrer kostbarer Steine 

 zum Gebrauch der Plastik und Architektonik, zu beziehen sind. Für diese 

 Erklärung spricht überdem das Zeugnis des Plinius, (■^) der in seinem gro- 

 fsen ^^ erke, in entsprechender Zusammenstellung, zuerst die lapides abge- 



(') Ohne Emendirung des Textes würde eine solche Auslegung jedenfalls nicht zu er- 

 reichen sein. 



C) Fr. 19. §§.17. fg. Fr. 25. §.11. D. de auro arg. 34.2. Arrian a. a. 0. pag. 32. 

 Vergl. Salmasius a.a.O. pag. 1114. 



(') Freilich behaupten einzelne Ausleger das Gegentheil. So z.B. Bynkershoek a.a.O. 



C) H. N. XXXVI. 1. fg. 15. fg. XXXYU. Prooem. c. l.fg. 

 Philos.-histor. Kl. 1843. N 



