126 Jacob Grimm: 



Noch weniger darf befremden, dafs von der sonnentheilung, die wie 

 ich sagte in undenklich früher zeit entsprungen sein mufs, keine spur auf- 

 zutauchen scheint in dem innern Deutschland, das sie von der nothwendig 

 noch altern hammei'theilung in überflufs darreicht. Denn diese fand gerade 

 in den ungetheilten marken ihren natürlichen anhält, während die formein 

 und gebrauche jener in der lebhafteren Übung des privateigenthums vielfa- 

 chen anstofs geben, und als mit dem Untergang des heidenthums alle ange- 

 stammten rechtsgewohnheiten sich vergröbei'ten, bald in Vergessenheit sin- 

 ken musten. Hat sich doch auch aufser den eigentlich schwedischen land- 

 schaften weder in gothländischen, norwegischen noch isländischen die vor- 

 getragne alle landscheidung bewahrt. Zugleich erkennen wir die beschaf- 

 fenheit der altschwed. solskipt nur so unvollständig, dafs schwer zu bestim- 

 men ist, was in den Übungen künstlicher landraessung des innern Deutsch- 

 lands alterthümlich genug scheine, um sich ihr vergleichen zu lassen, oder 

 was uns aus der römischen agrimensur zugeführt worden sei. 



IV. Götter. 



Es geht aus allen diesen nachrichten hervor, dafs schon in hohem al- 

 ter eine zwiefache art und weise die grenze zu ordnen gegolten habe, gleich- 

 wol die eine nothwendig als später hinzugetretene zu denken sei. Sollte die 

 künstliche, in scandinavischen strecken bestimmt nachzuweisende limitation, 

 wie den Griechen, auch dem herzen von Deutschland unbekannt geblieben 

 sein; so müssen dafür die gebrauche der älteren volksmäfsigen abgrenzung 

 desto länger gehaftet und ihre würzet noch in jüngere zeiten ausgebreitet ha- 

 ben. Unbedenklich aber schlägt der Ursprung beider arten noch in unser 

 heidenthum selbst zurück und es di'ängt sich die frage auf, in welchem Zu- 

 sammenhang zu der altdeutschen mjthologie sie gedacht werden müssen? 



Die älteste weihe aller grenze, die ursprüngliche austheilung des fe- 

 sten landes ist in dem glauben der Völker von den göttern selbst ausgegan- 

 gen. Im finnischen epos wird berichtet, dafs ehmals zwei göttliche wesen, 

 Wäinämöinen und Joukahainen, auf dem wege sich begegnend, einander 

 nicht ausweichen wollten und nun in wechselrede ihre macht und kunst zu 

 rühmen begannen, da sagt Wäinämöinen, der höchste und angeschenste aller 

 götter, unter andern, dafs von ihm das meer gepflügt und das land in acker- 



