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überlegen dargestellt, wie der vater mächtiger als der söhn ist. Wuotan mufs 

 aber dem Donar einige ämter seiner waltung überlassen, dafür streifen auf 

 ihn bezüge der gottheit, die Griechen und Römern das wesen Hermes und 

 Mercurs bildete, der lUTigekehrt als söhn des Zeus dargestellt wird. 



Wuotan erscheint ungleich milder und schöpferischer als Donar, seine 

 Ordnung ist vollendeter: man darf in Donar eine frühere, rohere gewalt, in 

 Wuotan die nachher obenan tretende geistige von nicht geringerer kraft er- 

 kennen. Hierzu würde jene aufeinanderfolge der hammer und sonnenthei- 

 lung treffen. 



Keinen hammer schleudert Wuotan, er führt speer oder stab, und 

 ist der sonne allsehendes äuge, was die griechische mjthologie durch einen 

 andern ausflufs der höchsten göttlichen kraft, nemlich Phöbus Apollo dar- 

 stellt, mit welchem Wuotan noch manche andere gaben, zumal der sage und 

 dichtkunst, gemein hat. Hermes war gott der wege und mafse, gleich Wuo- 

 tan; ich finde keinen bezug des Hermes auf die markscheide, worin doch 

 naher Zusammenhang mit jenen geschäften gefunden werden dürfte. 



Unser alterthum zeigt uns mehrfache freilich verdunkelte Vorstellun- 

 gen von drei oder vier wegen, welche den himmelsgegenden nach, von be- 

 stimmter mittelseule aus, ähnlich dem cardo und decunianus der römischen 

 limitation, das gesamte land zu theilen scheinen. An dem heiligthum der 

 Irmansül hat sich noch nichts sicheres ausdeuten lassen ; war sie, wie es am 

 wahrscheinlichsten ist, eine heidnische weltseule, so dürfen auch auf sie die 

 vorgetragnen angaben näheres licht werfen. Selbst das alte sonnenlehn, 

 das bei neuer besitzergreifung altes grundeigenthums, gleichsam von der 

 sonne empfangen werden mufste, kann in den Zusammenhang treten. 



Eine lateinische grenzurkunde vom j. 862 in Kembles cod. diplom. 

 aevi saxonici 2, 73, die aber für den genaueren ausdruck der markscheidung 

 selbst, wie öfter geschieht, sich ags. spräche bedient, gewährt einigemal den 

 merkwürdigen eigennamen Vonsloc, tö |3äm T'önslocce, was ich ohne langes 

 zaudern, schon weil aufserdem alle deutung des wortes entwiche, in die voll- 

 ständige form T odenstoc zurückleite. Dazu bin ich ermächtigt, in vielen 

 anderen Zusammensetzungen wird der gen. Vodens gerade so in Vons, Von 

 verkürzt. Bekanntlich heifst es Wonstag, Gunstag für Wodenstag, Gudens- 

 tag d.i. dies Mercurii; ein niedersächsisches altes kloster, wahrscheinlich 

 zur stelle eines heidnischen heiligthums gestiftet führt den namen JVunstorp, 

 Philos.-histor. Kl. 1843. "^ R 



