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wofür ältere Urkunden TVodenstorp liefern (z. b. eine von 1179 in Falke 

 trad. corbei. p. 770) (*). In den Niederlanden hiefs ein gewisses bandmafs 

 oder die spanne J'Voenslett (mytbol. 145) d.i. wieder Woedenslet, Woedens- 

 glied, Xr/jiig, der räum zwiscben daumen und Zeigefinger und aucb in dieser an- 

 wendung erscheint ja Wodan als gott des mafses. Jenes ags. VodeTisstoc drückt 

 also buchstäblicb nicbts anders aus als Wuotani palus, und stock oder pfal 

 müssen, ein gegensatz zu der mark und dem bamnier des Donnergottes, als 

 zeichen fortgeschrittner, verfeinerter landmessung angesehn werden, welche 

 regelmäfsige stocke und raine an die stelle der älteren zeichen setzte. Auch 

 in einer andern grenzurkunde bei Kemble 2, 250 der ausdruck se stoc. 



Diesen Vermutungen, die sich bei fortgesetzter aufmerksamkeit viel- 

 leicht von andern seiten her bestätigen werden, füge ich noch einiges 

 über die heiligkeit der grenze und grenzzeichen hinzu, das sobald man einmal 

 ihren bezug auf bestimmte gottheiten, sei es Wuotan oder Donar anerkennt, 

 wenig auffallen wird. Vorhin sahen wir, wie einzelne grenzfelsen nach hö- 

 heren wesen benannt sind. 



Ich finde dafs gottesurtheile, namentlich Zweikämpfe, häufig auf der 

 landesgrenze voi'genommen wurden, weil an solcher stelle die gegenwart der 

 gottheit jeden frevel abwehrte, und zwischen zwei gebieten der grenzraum 

 jedem kämpfer aus beiden theilen Sicherheit gewährte. So z. b. kämpft 

 Thorr selbst mit dem riesen Hrüngnir 'at landamoerV Sn. 108, Darum fal- 

 len im mittelalter so viele holmgänge oder inselkämpfe vor; inseln oder auen 

 lagen mitten zwischen zwei ländern. Noch heute pflegen Zweikämpfe auf der 

 grenze stattzufinden, damit der überlebende theil ungehindert die flucht er- 

 greifen könne. 



Schwere strafen imd bufsen waren gegen jeden verordnet, der die 

 grenze beschädigte, den rain abweidete oder laub von dem heiligen mahl- 

 baum brach (-). Die härteste aber traf den frevler, der grenzeichen mutwil- 

 lig verrückte und grenzsteine in trügerischer absieht ausgrub. Einen solchen 



(') Wie heifst das baireutische "Wonsierlel in alten Urkunden? 



(') So in einem cretischen grenzstreit, der beim altar der Diana Leucophryena verhan- 

 delt wurde (Böckh inscr. 2, 1103) i/ofj.oig hpöig >tai a^aig nui ^TTuiij-oig avwS'zv SishshoiXvto, 

 'iva iJ.Y^^£ig Iv TU) IsptZ toS Atog tov Aiy.rcdov /.»;-£ si>v£fXY\ jJiY,Ts ii'UvXor-ctTri l-iriTs a-TTSigr) f^y,~s 

 ^v?,s\jr,. Doch mag dies verbot mehr auf des Zeus heiligen berg in Creta gehn als auf 

 den ootog. 



