deutsche grenzallerlliümer. 131 



bezeichnet in den altscliweclischen gesetzen die schelte ormylja, gleichsam 

 ausreifser, der die erde aus dem boden hebt. Nach den welschen gesetzen 

 verfiel, wenn die grenze zwischen zwei dörfern umgepflügt worden war, holz 

 und eisen des pfliigs, samt dem pflügenden ochsen dem könig und soviel des 

 pflügers rechter fufs, des treibers linke band werth waren, muste entrichtet 

 werden. Unsere weisthümer sprechen so grausame strafe in uralter formel 

 aus, dafs man sicher annehmen darf, niemals weder unter Heiden noch Chri- 

 sten sei sie zu wirklicher anwendung gediehen; was in frommer scheu vor 

 der entweihung des gottes entsprungen und lange zeiten hindurch fortgesagt 

 worden war, liefsen auch die christlichen gerichte noch verkünden. Aus 

 einer menge ähnlicher und doch immer im einzelnen wieder abweichender 

 fassungen wähle ich hier nur einige. Am Hernbreitinger Petersgericht wurde 

 im j. 1506 gewiesen (weistb. 3, 590): der einen markstein wissentlich aus- 

 grebt, den soll man in die erde graben bis an den hals und soll dann vier 

 pferde, die des ackers nicht gewohnt sind, an einen pflüg spannen, der da 

 neu sei, und sollen die pferde nie gezogen, der enke (ackerer) nie* geern (ge- 

 ackert), der pflughabe nie den pflüg gehalten haben, und soll ihm so lange 

 nach dem hals ern bis er ihm den hals abgeern hat. Ein Corbacher weisthum 

 von 1454 (3, 80) drückt sich so aus: we den faerstein edder kam umme erede 

 mit vorsate, den sol men in de erd«n graven und laten sin hovet dar ute, so 

 ho als de faerstein gestanden hait uf der stedde, un sol mid einen nygen ploge 

 (eren) dar nicht mede geeret ist, un mit vere vollen an den plog gespannen, 

 de nicht mer getogen hebben, un nyge gescherre an den plog gedon un einen 

 ploghelder un driver (nemen), de nicht meer einen plog gehalden edder ge- 

 dreven hain und sollen den acker eren, un mag sich dan de begraven man 

 wat behelpen, dat mag er doen. Zu Niedermendig (an der Mosel) wiesen 

 die scheffen 1564 (2, 494): auch so iemants so vermessen, der markstein 

 ausöre oder grübe, den sol man gleich dem gürtel in die erden graben und 

 soll ihm mit einem pflüg durch sein herz fahren, damit soll ihm gnug und 

 recht geschehn sein. Dafs aber neuer pflüg und neues geschirr, junge fohlen 

 und pflüger, die noch nie pflügten, erfordert werden, darin ist keine schär- 

 fung der strafe, sondern, wie mich dünkt, nur die ehrerbietung zu erblicken, 

 die man dem gott zur sühnung des freveis schuldig war. Auch bei andern 

 anlassen sind einem heiligen oder könige rosse vorzuführen, auf denen noch 

 nicht zäum und sattel gelegen hatte, wie viel mehr einem gott? ^Yelche bufse 



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