132 Jacob Grimm: 



die alten gesetze von Wales, so eigenthümlich und seltsam sie lautet, auf den 

 grenzfrevel verfügen, übergehe ich, vreil es sich nicht unmittelbar mit unsern 

 deutschen alterthümern berührt ; anzuführen ist aber noch ein tief wurzeln- 

 der zug selbst des heutigen Volksaberglaubens, wonach die seelen aller, die 

 sich an marken und grenzen vergriffen, auf den Auren als irwische oder feu- 

 ermänner umwandern. Unzählige volkssagen melden davon die vielfachsten 

 umstände und auch landmesser, die mit falschem mafs die äcker mafsen oder 

 abgrenzten, sollen nach ihrem tode mit feurigen Stangen und schnüren ihren 

 fehler nachmessen und die furchen auf und abwandeln. Beim pflügen einer 

 zweifelhaften schnat hört man unter dem gemeinen mann die äufserung, es 

 sei rathsamer nicht auf ungewissem lande zu bestehn, als nach dem tode zu 

 spuken. Die heiligkeit der äcker und des ackergeräthes ist dem glauben un- 

 seres Volks auf das tiefste eingeprägt; hätte es doch auch niemals den frevel 

 erfahren müssen und sich gefallen lassen, dafs der grenze des Vaterlands grofse 

 stücke von übermütigen nachbai'n abgepflügt imd abgerissen wurden, uns 

 aber immer erst einige derselben zurücksestellt sind. 



V. Begang. 



In gewissen fällen war es nothvvendig die grenze zu begehn, d. h. von 

 wissenden oder kunstverständigen ihren lauf und ihre zeichen untersuchen zu 

 lassen. Dies hiefs in der alten spräche lantleUa, marchganc, markleäa (^), 

 altn. merkja gänga, schwed. rägdng; in unsrer späteren zeit schnadgang 

 und grenzbegang. Urkunden des mittelalters haben circumducere termi- 

 nos, circuire fines, circuire marcham, auch da es bei grofsen marken zu 

 pferd geschah cavallicare marcam. In slavischen gegenden finde ich ugezd, 

 ujezd, augezd, d.i. beritt, abritt von ugezditi, bereiten. Den Griechen hiefs 

 es ;r£oi£A-S-£u' tyjV %w^av. 



Ein solcher begang konnte gefordert werden, wenn ein grundstück 

 aus einer in die andere band übertragen wurde; der neuerwerbende ei-grif 

 eben dadurch leiblichen besitz, dafs er sich zu dem grund und boden hinbe- 

 gab, auf einem dreibeinigen stul in dessen mitte niederliefs, dann aber auch 

 alle enden und wenden in augenschein nahm. So hatte selbst der neue kö- 



(') Die marke Leleiten. Kaiserrecht 2, 57. 



