138 Jacob Grimm: 



lis das sehndeve jurgium, statt litigare nnv jurgare braucht ('), aucli die un- 

 sere von grenzirrungen lieber hader als streit, die ältere aber pdga anwen- 

 det, was einen blofsen zank meint. Schon in einem gedieht des neunten 

 Jahrhunderts (Muspilli 64) finde ich : war ist denne diu marha, dar man dar 

 eo mit sinen mägon pieh. Darf auch dem griech. ^^^läoixai dieser mildere 

 sinn von jurgo beigelegt werden: aixc^ ohooijt, ^v ävege ^y\oiaa7^ov II. 12, i21 

 von ^Yi^i? hader? 



Zog sich der streit in die länge, so scheint es im alterthum herkom- 

 men zu sein, während seiner dauer die stelle des grunds, worüber gehadert 

 wurde auch schon aus der gewalt des bisherigen besitzers zu setzen. So ver- 

 fuhr man noch in den westfälischen marken. Moser (werke 6, 45) drückt 

 sich folgendergestalt aus : wenn zwei marken wegen ihrer grenzen im streit 

 sind, so macht man den räum, worüber beide theile nicht eins werden kön- 

 nen, ziu' streitmark. Beide theile müssen sich dessen mit holzhauen und 

 plaggenschaufeln enthalten, das beiderseitige vieh aber kann das was darauf 

 wächst mit dem munde theilen (^). 



Reich aber ist imsre volkssage an auskünften, wenn bei abgang aller 

 kundschaft über die gerechte grenze keine Sicherheit zu erlangen ist: dann 

 schlägt sie mittel vor, die gleich gottesurtheilen schlichten, und auch ohne 

 zweifei im höhern alterthum durch nichts als gottesurtheile vertreten wurden. 

 Andere lösung des haders war nicht möglich. 



Entweder läfst die sage eigens bestimmte tlüere laufen, ein blindes 

 pferd die grenze ermessen, oder gar einen rückwärts kriechenden krebs durch 

 seine unregelmäfsigen bewegungen die ecken und winkel hervorbringen, nach 

 welchen die grenze abgesteckt scheint. Schon unser altes thierepos erzählt, 

 dafs Widder um die grenze ihres grundstücks hadernd gegen einander laufen 

 sollen und da, wo sie mit den hörnern zusammenstofsen die grenze gesetzt 

 wird; ungefähr wie eine scholie zu Findar (Pjth. 4, 6) berichtet, dafs Zeus, 

 als er den mittelpunct der bewohnten erde genau bestimmen wollte, von bei- 

 den enden im esten und westen zwei gleichschnelle adler ausfliegen liefs, die 



(*) Horat. epist. II. 1, 38 excludat jurgia finis. Nonius s. v. jurglum. Rudorff zeitsch. 

 10, 346. 



C^) Bedenklich scheint Mosers annähme, diese streitmark sei im heldenthum durch den 

 priester feierlich geheiligt worden. Denn die 'incerta loca, quae coliint pro sanctis' im in- 

 diculus paganiarum haben schwerlich mit einem rechtsstreit etwas zu schaffen. 



