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auf der davon benannten nabelstelle zu Delphi zusammentrafen. Dieser bei- 

 lige c,a</)aAs?, ein weifser, wie ein bienenkorb gebildeter stein gab gleichsam 

 die grenze an (*). In der Schweiz wiederholt sich an mehr als einem ort 

 die rührende meidung von einem grenzlauf, den zwei männer aus den strei- 

 tenden marken vollbrachten. Als die Graubündner von Maienfeld mit dem 

 fürsten von Lichtenstein uneins wurden, vertrug man sich dahin, dafs zu 

 gleicher stunde zwei läufer aus beiden orten gegeneinander rennen und da, 

 wo sie sich begegnen würden, immerwährend diel ander geschieden sein sollen. 

 Unter grafsem Zustrom des versammelten volks brachen zwei rüstige jüuglinge 

 auf und sparten ihre schritte nicht; aber berganklimmend gewahrte der Mai- 

 enfelder den von Balzers, der schon den gipfel erstiegen hatte und herab- 

 eilte. Laut klagend schrie er ihm entgegen; das bewegte dem Balzerner, 

 der schon viel gewonnen hatte, das herz, und er verhiefs seinem gegner so viel 

 landes zurückzugeben, als er ihn auf die schulter nehmend im laufe noch 

 hinantragen würde. Mutig rafte sich der Maienberger auf und klomm mit 

 der schweren last nicht blofs zur höhe des steilen bergs, sondern auch noch 

 ein stück auf der andern seite hinab bis dahin wo ein quell in grüner wiese 

 springt, da sank er ausathmend nieder, und da steht noch heute der mark- 

 stein, auf der einen seite mit dem fürstlichen wappen, auf der andern mit 

 der inschrift 'alt fri Pvhätieu' (-). 



Das ist noch schöner ausgeschmückt in der sage von einem grenzstreit 

 zwischen Uri und Glarus. Biedermänner sprachen aus, zur tag und nacht- 

 gleiche solle von jedem theil früh morgens beim ersten hankrat ein felsgänger 

 sich erheben, nach jenseits laufen, und wo beide männer auf einander 

 stiefsen, die grenze bleiben. Jedes volk wählte nun seinen mann und sorg- 

 sam den hahn, der den tag anzukrähen hatte und sich nicht verschlafen durfte. 

 Die Urner aber nahmen den hahn, setzten ihn in einen korb und gaben ihm 

 sparsam zu essen und zu saufen, weil sie glaubten hungcr und durst müsse 

 ihn früher wecken. Die Glarner dagegen fütterten und mästeten ihren hahn, 

 dafs er freudig den frühen morgen grüfse. Als nun der herbst kam und der 

 bestimmte tag erschien, geschah es, dafs zu Altdorf der schmachtende 

 hahn zuerst erkrähte, da es kaum dämmerte, und froh brach der LTrner fel- 



(') Vgl. Pausanias 10,16. 



(^) Alfons von Flugi volkssagen von GrauLiinden 101. 



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