gedickte des mittelalters auf hönig Friedrich L den Staufer. 153 



an den gleichzeitigen Friedrich den ersten. Diesen aber traf kein bannstrahl, 

 Friedrich der zweite wurde zwar nicht von Honorius dem dritten, dagegen 

 von Gregor dem neunten zweimal, 1227 und 1239, gebannt. Philipp von 

 Frankreich (1180-1223) schickt sich zu beiden Friedrichen. Der durch lange 

 Jahrhunderte dauernde Volksglaube an des geliebten beiden verschwinden 

 und rückkehr (*) konnte sich leichter auf einen im fernen morgenland unge- 

 wöhnlicher weise in den wellen ertrunknen könig beziehen, als auf den Jün- 

 gern Friedrich, der im bett, wie man wol glaubte, vergiftet starb ; doch Jo- 

 hann von Winterthur, seine chronik in der mitte des vierzehnten Jahrhun- 

 derts schreibend, gedenkt allerdings einer sage, dafs Friedrich der zweite 

 durch Weissagungen erschreckt aus der heimat gewichen sei und mit treuen 

 dienern in anderm welttheil glücklich lebe ; Ursache auszuwandern hatte der 

 im bann von seinen eignen unterthanen gemiedne könig. Der ältere Fried- 

 rich hingegen eignet sich weit mehr für die volkssage (^) und es könnte sein, 

 dafs schon dreifsig jähre nach seinem tod das dem Freidank überwiesene ge- 

 dieht von dem verschwundnen berichtete. 



Ich wende mich zu der lateinischen poesie. 



Der frühste dichter, von dem man bisher lateinische verse auf Fiüed- 

 rich Rothbart kennt, wo nicht schon jene carmina favorabilia (s. 144) aus 

 dem jähr 1158 lateinische waren, ist Gotfried von Viterbo. Lange zeit 

 in der kaiserlichen capelle, erst von Conrad dem dritten, dann von Fried- 

 rich und Heinrich dem sechsten zu geschäften verwandt, ein Welscher, aber 

 in Bamberg auferzogen und immer den hofhaltungen aus Italien nach Deutsch- 

 land folgend, hat im xvii. buch seines weitläuftigen pantheons die deutschen 

 könige, zuletzt also auch Friedrich und dessen ältesten söhn besungen, das 

 ganze werk ist bis zu 1186 geführt und noch bei Friedrichs lebzeiten vollen- 

 det. Ein mann der so viel gesehn und gelesen, wie Gotfried, wäre noch zu 

 reichhaltigeren mittheilungen, als er in dem weitgreifenden buche gibt, ge- 

 eignet gewesen; aus breiter, mönchischer prosa pflegt er abwechselnd in leo- 



(') Deutsche mylhologie s. 906-910. 



C^) Die cento novelle antiche, eine ungefähr in der mitte des dreizehnten Jahrhunderts 

 entsprungne samlung, erzählen nov. 20. 21. 22. 23. 88. 98 nur vom ersten Federigo. Nach 

 der letzten nov. soll er auf den berg des alten (alla montagna del veglio), d. h. zum alten 

 vom berg, dem herrn der Assassinen gekommen sein. 



Philos.-hUtor. Kl. 1843. U 



