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Maratlionischen Ebene auf dem Pansberg durch Bäder als Heilgott sich kund 

 gab('), möchte wol auch ein Schmerzenlöser gewesen sein, und in so 

 manchen schönen Kunstdarstellungen des dornausziehenden Gottes (^) einer 

 seiner Hauptziige sich uns offenbaren. 



Mit Asculap die Keule gemeinschaftlich besitzend erscheint Herakles 

 in mehr als einem Orte als Heilgott, in den Kunstvorstellungen ausruhend 

 und auf die Keule gestützt, zu erkennen. Zur Begründung dieses Satzes las- 

 sen sich einerseits die heifsen Quellen anführen, welche dem Herakles 

 heilig sind (^), namentlich die in Trözen von ihm entdeckte Heraklesquelle 

 vor dem Hause des Hippoljt, dessen Statue daselbst auch den Namen Ascu- 

 lap führte (*), die ihm heiligen Thermen in Aidepsos (^) auf Euboea, die 

 sicilischen in Himera und Segesta (^), der nach ihm benannte Flecken He- 

 rakleia in Elis, mit einer Quelle, bei welcher ein Hieron der Heilnym- 

 phen, 'Iwvihg, errichtet war (^). Auch in Böotien, wo Herakles die vorzüg- 

 lichste Verehrung genofs, ward er in Hyettos als Gesundheitsgeber verehrt 

 in einem Naos, dessen Standbild ein unbehauener Stein war, bei dem aber 

 nichts desto weniger, wie Pausanias (*) versichert, die Kranken Heilmit- 

 tel fanden. Später trat wohl ein Standbild des Gottes mit einer Sau (yg) da- 

 vor an die Stelle. 



Auch Stlvanus, den Waldgott scheinen die Römer, wie den Apollo 

 Hjlates die Griechen, als Heilgott angerufen zu haben: denn dem Gesund- 

 heitgeber Silvanus, Silvano Salutari weihte L. Manilas Saturuinus zu- 

 folge einer Traumerscheinung eine Statue (^). 



(') Paus. I, XXXV, 6. 



(') Hirt myth. Bilderb. II, XX, 9. Panofka Bild. ant. Leb. Taf. VII, 6. 



(') Athen. XII, .512 f. die Thermopylen. Strab. IX, p. 428 Ä. 



C) Paus. II, XXXII, 3. 



(^) Strab. IX, p. 425^. LIb. I, p. 60. Athen, ffl, 73c. 



C^) Diod. IV, XXIII. 



C) Paus. VI, XXII, 4. 



(') Paus. IX, XXIV, 3. Vgl. das Relief, wo die Sau und der Skyphos neben dem auf die 



Keule gestützten, die Hesperideniipfel haltenden Herakles sichtbar sind, Visconti Mus. Pio- 



Clem. IV, 42; Miliin g. myth. CIX, 480. 



(») Gruter Thes. Inscr. T. I, p. LXV, 1. 



