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namigen Äschyleischen Stück v. 478 u. ff., wo Prometheus die Wolilthaten, 

 die er dem Menschengeschlecht bereitet, aufzählt, und „unter diesen die 

 gröfste, wenn einer in Krankheit verfiel, so war kein Arzeneimittel, weder 

 zum Essen, noch zum Salben, noch zum Trinken, sondern aus Mangel an 

 Arzeneien vertrockneten sie, bis ich ihnen zeigte die Mischungen milder 

 Heilmittel, durch welche sie alle Krankheiten abwehren". 



Apis der Namengeber von Argolis, welches nach ihm, dem Arzte, 

 früher das Apische Land genannt wurde, kam, ein Sohn Apollos, in der 

 Eigenschaft eines Sehers und Arztes zugleich, aus Naupaktos, reinigte das 

 argolische Land nicht blofs, sondern bewährte sich auch als glücklicher Arzt 

 und Chirurg, und fand defshalb zum Lohn eine Erwähnung in den Gebe- 

 ten ('). Er erinnert an Sarapis in Ägypten, der nicht blofs als Unterwelts- 

 gott, sondern auch als Heilgott Verehrung genofs. 



Ein dem Herakles gleichzeitiger Heros, Antiktreus (mit Kv^og, cura- 

 tor, der Kurenmacher zu verbinden), heilte den Herakles von seinem Wahn- 

 sinn durch Anwendung des Nieswurz, welches er in Antikyra in Phocis ent- 

 deckt haben soll (^). 



Den Schüler des Chiron, Achill, finden wir, den verwundeten Arm 

 des Patroklos verbindend, auf der berühmten Trinkschaale des Sosias im kö- 

 niglichen Museum (^). Sein Hieron lag neben dem des Asklepios in der lako- 

 nischen Stadt Brasiä, deren Einwohner ihm alljährlich auch ein besonderes Fest 

 feierten (■*). Seine berühmte eschene Lanze, durch die Telephus verwundet 

 und nachher im Beisein des Agamemnon (siehe unsre Taf. H, 7) auch geheilt 

 wurde (^), zeigte man als Weihgeschenk in dem Tempel der Athene von 

 Phaseiis (^), vermuthlich auch einer Athene Hygiea. 



Bei den Römern finden wir den Acilius, den Schutz- und Namenge- 

 ber der gens Acilia ebenfalls als Heildämon wieder, und die Denare dieser 



(') Aeschyl. Suppl. 259 sqq. 



(=) Ptol. Heph. L. II. Paus. X, xxxvi, 3. 



C) Monum. ined. d. Inst. T. I, Tav. XXV; Müller Denkm. I, XLV, 210a; Gerhard Trlnksch. 

 Taf. VI, vn; Panofka Bild. ant. Leb. Taf. VII, 10. 



(') Paus. III, XXIV, 3. 



(*) Etruskischer Spiegel, publicirt von Gerhard: die Heilung des Telephos. Festpro- 

 gramm zum Winckelmannsfest Berlin 1843. 



(") Paus. III, ui, 6. 



