Diderot und seine Tf^erJce. 277 



blick lang reicher gewesen bin, oder verschwendet habe." — Diese Bekennt- 

 nisse erweisen, dafs Maafs, Ordnung und Selbstbeherrschung unentbehrlich 

 sind und mehr zum Lebensfrieden beitragen, als einzelne Glücksfälle, welche 

 immer nur Wenigen zu Theil werden können, und selbst dann so oft zum 

 Unglück, als zum Glück gereichen. 



Von einem anderen Standpunkte konnte man es ebenfalls als ein aus- 

 gezeichnetes Glück betrachten, dafs Diderot einstimmig zum Mitgliede der 

 französischen Akademie gewählt wurde; aber Ludwig XV bestätigte die Wahl 

 nicht, theils weil Vorurtheile den König beherrschten, theils weil Diderot 

 allerdings zu manchen Bedenklichkeiten Veranlassung gab. Diese Bedenk- 

 lichkeiten hatten in Berlin kein Gewicht: wenigstens finden wir Herrn Dio- 

 nysius Diderot, Doktor der Medicin zu Paris, im Adrefskalender des Jahres 

 1752 als Mitglied der Berliner Akademie aufgeführt. Über Veranlassung und 

 Art der Aufnahme ist aber weder in den Papieren der Akademie, noch des 

 königlichen Archivs etwas aufzufinden. Vielleicht brachte die Empfehlung 

 d'Alemberts (des Mitherausgebers der hauptsächlich von Diderot unternom- 

 menen Encyclopädie) die Wahl in Anregung, welche (zu Folge eines Ver- 

 zeichnisses der IMitglieder im Jahrgange der Schriften 1770) am 4"" März 1751 

 statt fand. Obgleich die Akademie nach den Gesetzen vom 24'"" Januar 1751 

 volle W^ahlfreiheit hatte und keine höhere Bestätigung vorbehalten war, mag 

 König Friedrich IL im Jahre 1751 die Aufnahme Diderots gebilligt, oder be- 

 fördert haben; später (^) hingegen den 7'"" Januar 1774 schreibt er an 

 d'Alembert: Diderot est ä Petersbourg, ou l'imperatrice l'a comble de bon- 

 tes. On dit cependant qu'on le trouve raisonneur ennuyeux; il rabäche sans 

 cesse les memes choses. Ce que je sais c'est que je ne saurais soutenir la 

 lecture de ses livres, tout intrepide lecteur que je suis; il y regne un ton 

 süffisant et une arrogance qui revolte l'instinct de raa liberte. — Von diesem 

 Urtheile mochte Diderot gehört haben und vermied deshalb auf der Rück- 

 reise nach Berlin zu kommen. Auch finden sich in seinen Principes de po- 

 litique des Souverains, bittere Beziehungen auf den König, und in dessen 

 Briefen heiterer Spott über den verletzten Philosophen. 



Diderot starb den SO'"" Julius 1784. Das letzte Wort, welches seine 

 Tochter von ihm hörte, war : le premier pas vers la Philosophie est 1' incre- 



(') Oeuvr. posthum. XI, 181, 186. 



