Diderot und seine TV^erke. 287 



storben und werden sterben, ohne zu wissen was Fleisch ist. Der Regenbo- 

 gen ist für den Coloristen das, was der Grundbafs für den Musiker. Unsere 

 platten Bewegungen, Coinplimente und Kleidungen, sind gleich unkünstle- 

 risch. Es giebt Karikaturen der Zeichnung und der Färbung, und jede Ka- 

 rikatur ist übelen Geschmacks. Das Gefühl des Schönen ist das Ergebnifs 

 einer langen Reihe von Beobachtungen ; der Geschmack ist eine durch wie- 

 derholte Erfahrungen erlangte Leichtigkeit das Wahre und Gute, so wie den 

 Umstand zu fassen, welcher dasselbe schön macht, und hievon schnell und leb- 

 haft berührt zu werden. Die Absicht jedes redlichen Mannes, welcher Feder, 

 Pinsel, oder Meifsel ergreift, ist, die Tugend liebenswürdig, das Laster ver- 

 hafst und das Lächerliche in die Augen fallend (saillant) zu machen. Aber 

 fast in allen unsei-n Gemälden ist eine solche Schwäche der Erfindung und 

 eine solche Armuth der Gedanken, dafs sie durchaus keine tiefe Empfindung 

 erzeugen können. Alle Nachahmungen der Thiere und der todten Natur 

 sollte man (überhaupt ein sehr schlechtes Wort) Genremalerei, alle Nachah- 

 mungen der empfindenden und lebenden Natur, geschichtliche Malerei nen- 

 nen ; dann wäre wenigstens ein verkehrter Streit beendet. 



Es genügt nicht (sagt Diderot (') in einem anderen Aufsatze) Talent 

 zu haben, man mufs auch Geschmack besitzen. Jenes erkenne ich fast in 

 allen niederländischen Gemälden, imd vermisse diesen; doch ist mir Roheit 

 lieber als Ziererei, und ich gebe zehn Watteaus für einen Teniers. \ irgil ist 

 mir lieber als Fontenelle, und Theokrit ziehe ich beiden vor. Manche indefs 

 wollen einfach sein, und werden platt. Manier ist in den Künsten, was Heu- 

 chelei in den Sitten. Ohne Naives, keine Schönheit; naiv ist die Sache selbst, 

 ohne die geringste Veränderung. Kunst ist nicht mehr dabei. 



Rubens verehrte die Alten, ahmte sie aber nicht nach. W arum immer 

 die groben Gestalten seines Landes? Das begreift sich nicht I Kann man 

 einen reinen Geschmack haben, bei verdorbenem Herzen? Jedes unedle 

 Werk (ouvrage malhonnete) ist zum Untergange bestimmt, es sei durch den 

 strengen, oder den abergläubischen Sittenrichter. Mifsverstehen des Religiö- 

 sen und Märtirergeschichten führten oft zu schlechten W ahlen und wider- 

 wärtigen Kunstwerken. Die Regeln haben oft aus der Kunst eine Routine 

 gemacht und mehr Schaden als Nutzen gestiftet. Alles Andere gleichgestellt, 



(') Vol. XV, 167-229; Xin, 433. 



