üher Vcnusidole. 329 



der Venus Cloacina im nahen Comitium, entspricht Concordia, als Venus 

 „Eintracht", gleich der Theseischen Volksgöttin Pandemos (^^), dem altbe- 

 zeugten Beinamen einer als Venus Zwietracht, als „Herzabwenderin", gefei- 

 erten Göttin Verticordia ("). Gewifs aber ist diese politische Seite des Göt- 

 terbegriffs der Venus noch nicht genügend den hohen Begriff auszufüllen, 

 welchen das alte Rom der Concordia widmete; vielmehr wird es erlaubt 

 sein einen Ausdruck der obersten Göttereinheit in ihr zu erkennen, welche, 

 gleich der Harmonia Thebens, alle einseitigen Ausflüsse und Gestalten der 

 Schönheits- und Liebesgöttin beherrschte. 



Diese Ansicht, deren Begründung bereits kurz vorher versucht ward, 

 wird durch zwei Marmorwerke bestätigt, in denen jener an imd für sich un- 

 erhebliche Münztypus des Commodus als ansehnliches Tempelbild wieder- 

 kehrt. Für ein Tempelbild wenigstens sind wir berechtigt eine verstümmelte 

 Statue anzusehn, welche an einem vielbesuchten Orte des Vaticans von Künst- 

 lern, angeblich seit Rafaels Zeit, viel beschaut und bewundert worden ist, 

 während ihr antiquarisches Verständnifs unterblieb. Im Durchgang von Zim- 

 mer des Torso zum Zimmer des Meleager befindet sich unter vier andern 

 geachteten Statuenresten das Untertheil eines bis gegen die Brust erhaltenen 

 weiblichen Marmorbildes (Taf. VI, 3), dessen doppeltes Obergewand zierlich 

 umgeschlagen bis an die gekreuzten Füfse reicht. Die linke Hand dieser be- 

 haglich sitzenden Figur ist auf den Sessel gestützt noch vorhanden ; dieser 

 mit einem Franzengewand bedeckte Sessel selbst verdient besondre Auf- 

 merksamkeit. Als stützende Verzierung desselben war jederseits ein bedeut- 

 sames Figürchen angebracht: zur linken Seite der Sitzenden ein stehender 

 Flügelknabe, zu ihrer Rechten ein fast zerstörtes, aus wenigen Spuren je- 

 doch noch immer bestimmbares Götterbild. Es genügt nämlich das Mafs der 

 noch erhaltenen Füfse, nicht nur ein weibliches Idol, sondern auch ein solches 

 uns kenntlich zu machen, welches mit einem hohen Kopfschmuck versehen 

 war und durch diesen die erforderliche Höhe der Stuhlverzierung erreichte. 

 Idole solcher, mit dem Modius bedeckter Art, sind aber vorzugsweise im 



(*^) Über Venus als plebejische Volksgöttin (Liberias, Libera, Libitina) vgl. Klausen 

 Aeneas 11. S. 750. 



('*) Verticordia: Ovid. Fast. IV, 157 ff. Val. Max. VIU, 15, 12. Klausen Aeneas I. 

 S. 285 ff. Ihr Kopf auf Münzen der Familie Cordla. 



Philos.-histor. Kl. 1843. Tt 



