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sehen Dämon wie seinem Idol gegenüber, die Nachweisung einer Concordia, 

 die wir als herrschende Gottheit in solcher Umgebung uns denken dürfen. 

 Nachgewiesen als eine Göttin, die neben Spes und Libitinaidolen, neben 

 Pandemos und neben Urania thront, verdiente sie ihren Ehrenplatz auf Roms 

 Forum und die Anwendung ihres Tempels zu Staatsversamralungen zunächst 

 als höchster politischer Ausdruck der römischen Staats- und Muttergöttin, 

 sodann aber auch in jeder andern religiösen Beziehung griechischen imd rö- 

 mischen Venusdienstes : dergestalt dafs, wie Fortuna den cerealischen Göt- 

 terkreis, Concordia gleicherweise die Kultusverzweigungen der äneadischen 

 Stammutter Roms beherrscht. 



EXCURS 



ÜBER LIBITINAIDOLE. 



Der oben S. 325 f. berührte und früher (Venere- Proserpina. Fiesole 1825. 

 Kunstblatt 1825 no. 16-19) von mir ausführlich behandelte statuarische Ty- 

 pus ist hauptsächlich aus den nachfolgenden Marmorgruppen bekannt. 



1) Tod und Schlaf, das Idol daneben. Gruppe von S. Ildefonso. 

 Vgl. Maffei Stat. tav. 121. Winckelm. Mon. p. xiv. Venere -Proserpina 

 tav.V. p. 49 ff. Welcker akad. Kunstmuseum 1827. S. 53 ff. Das Idol 

 auf unsrer Tafel VI, 1. 



2) Bacchus (vermuthlicher), darauf gestützt. Im Vatican: Venere-Pro- 

 serpina tav. XIII. p. 56 f. (das Idol ebd. tav. III. p. 81). Beschreibung 

 Roms II, 2. S. 110. Clarac no. 1422. ö. Vgl. Bacchus auf eine Spesfi- 

 gur gelehnt auf unsrer Taf.V, 5. 6. 



3) Merkur (vermuthlicher), hochauftretend, vielleicht zur Beschuhung, und 

 dabei auf das Idol gelehnt. Fragment einer kleinen Gruppe zu Pompeji: 

 Venere -Proserpina tav. XIV. p. 68 ff. Das Idol, mit wohlerhaltener rech- 

 ter Hand auf der Brust, unterscheidet sich von den übrigen durch Entblö- 

 fsung der linken Brust; der Kopf desselben fehlt. 



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