über Venusidole. 333 



deutlichsten in der Gruppe von S. Ildefonso (daraus in unsrer Taf.VI, 1), 

 in der Tusculanischen (oben no. 6) und der Pamfilischen (no. 4) Gruppe 

 erhalten. In den übrigen ist er theils durch Uberdeckung von Seiten 

 der Hauptfigur (no. 2-5), theils auch durch mindere Erhaltung oder 

 geringere Sorgfalt des Künstlers theilvveise verdunkelt. Namentlich ist 

 die Spesbewegung hie und da unkenntlich geworden, wie in der Vatica- 

 nischen und Florentinischen Gruppe (no. 2. 7); selten verdunkelt ist 

 der Kopfaufsatz des Modius und die sprechende Geberde der auf die 

 Brust gelegten rechten oder auch (no. 7) linken Hand. Beides zugleich 

 ist nur in der Herculanischen Gruppe (no. 5) völlig verdunkelt, deren 

 Idol, abgesehen von grofsem Ohrenschmuck, unansehnlicher als die 

 übrigen ist, den Modius nicht blicken läfst und beide Arme das Gewand 

 berührend gesenkt hat. Andeutungen eines Apfels in der aufruhenden 

 Hand kann hie und da, namentlich in der Vaticanischen Gruppe (no. 2), 

 vorausgesetzt werden, da sie auch sonst (Apfel: Taf.V, 1-3. Blume; 

 ni, 3) sich findet, ist jedoch in den erwähnten Marmorwerken nicht 

 sicher. 



Nach Vergleichung der obigen Gruppen läfst nun jenes Idol noch 

 in mancher andern abweichenden Gestalt sich erkennen. 



13) In Idolen mit dem Tutulus statt des Modius; nämlich in denen, 

 welche nach etruskischer Sitte einen dem Himmelssymbol Polos ent- 

 sprechenden Kopfputz statt des in der Marmorbildnerei ausschliefsend 

 üblichen Erdsymbols, des Fruchtmafses, tragen. So in der Erzfigur 

 unsrer Tafel II, 4, welche durch Gewandhebung und durch die auf die 

 Brust gelegte Hand den beschriebenen Marmorwerken übrigens ent- 

 spricht. 



14-16) In Idolen mit der Hand auf der Brust, auch ohne die übrigen 

 gedachten Merkmale. Namentlich : 



14) Auf den rhodischen Münzen unsrer Tafel IV, 7. 8, wo jener An- 

 deutung einer Todesgöttin die Andeutung einer Lichtgöttin durch 

 Strahlenbekränzung hinzugefügt ist. 



15) Weibliche Brustbilder von Thon, grofsgriechischer Abkunft, 

 denen die Andrückung einer Hand oder beider Hände, mit oder ohne 

 Frucht, an die Brust (mehrere Exemplare im Königl. Museum zu Ber- 

 lin) mit den beschriebenen Idolen gemeinsam ist, gehören ebenfalls 



