38 Pınorka: Die griechischen Eigennamen mit KALOZ 
hellenischer Sitte den Namen der Geliebten mit beigefügtem »aAes in die 
Rinden der Bäume, Mauern und Thüren der Häuser, und wo es sonst an- 
ging, einzukratzen, trugen diese Alterthumsforscher um so weniger Bedenken 
die genannte Gattung epigraphischer Vasen als Pfänder der Liebe zu 
betrachten, je unleugbarer die Ausbreitung der Männerfreundschaft in Hellas 
neben den Liebesverhältnissen zum schönen Geschlecht, sie mochten dem 
ehelichen, oder freieren Bunde vorangehn, oder zur Seite stehen, Anlafs 
zu dergleichen Geschenken darbot. 
So oft die Bilder der Vasen mit diesen paederotischen, hetärischen 
oder gamelischen Beziehungen, welche die Anwesenheit eines z«Aos oder 
»aAe vorauszusetzen geneigt machte, in Einklang stehen: dürfte diese An- 
sicht von der Bestimmung solcher Gefäfse keinem erheblichen Widerspruch 
ausgesetzt sein. Allein es bleibt eine viel gröfsere Zahl anderer mit gleichen 
Inschriften versehener Vasenbilder übrig, welche den Gedanken ähnlicher 
Liebesverhältnisse kaum zulassen. Dieser lezteren kömmt die früher un- 
beachtete Erwägung zu statten, dafs die Hellenen, so hoch sie auch die Aus- 
bildung des Körpers anschlugen, dennoch gleichzeitig der harmonischen 
Entwicklung des Geistes die gröfste Sorgfalt schenkten: weshalb das Bei- 
wort zaros schön, bei den Griechen gleichbedeutend mit ausgezeichnet 
und vollendet, wie das italienische bravo, zugleich einen Lobesruf für 
geistige Virtuosität der verschiedensten Art Kerucken vermag, und dem 
Sieger in musischen, wie in gymnischen Wettkämpfen, dem Redner wie dem 
Philosophen mit gleichem Rechte zukam, wie dem Eromenos es sein Erast 
entgegenrief. Solche Auffassung des zaAdos als anerkennender Ruf der Aus- 
zeichnung gewährt den sralken Vortheil, dafs sie die Anspielung auf die 
viov Ivoırdurovus ev Suoe Afhov zarov, 
iov a ale wiuFIoV" 2YMOS zaR0s. 
Emeygaadpov d2 0 "Adyvaloı vd rov zardv Övonarae oyrws“ 6 dev zeAdc. Eygeecbov de zur Ev rol- 
yaıs zur Ev Sügems zei &mov rüyn. Cf. Schol. ad Aristoph. Acharn. v. 142. Theoros: 
za Öyre PıraSyvaos yv Umsopvns 
Unav Zauoris Yv AySus, were za: 
Ev Tosı Tayoıs Erygecch” ’ASyvaloı zaroı. 
Suid. ö deiv@ zurds. ed. Küster. Eustath. ad Il. B, p. 633. Plutarch Gryll. 7. T. V. p. 2310. 
Lucian Diat. Meretric. IV, p. 287 und Lucian. Amor. 16. T. II. p. 416 R. z&s narazoo 
dzvögov dAoos "Abgodiryv zaAnv Ernguss ev. Böttiger Vasengem. III, S. 64-74. Bekker 
Charikles. II, S. 405-7. 
