56 Panorka: Die griechischen Eigennamen mit KALOZ 
bar Name des Empfängers der Vase, auf den sich auf der Rückseite das Bild 
eines den Poseidon anschauenden Epheben bezieht, der mit der Tänia der 
Eingeweihten dasHaar umbunden und ganz in den Mantel gehüllt auftritt ($?). 
Wenn der Herausgeber der Vase die feindliche Stellung des Poseidon her- 
vorhebt und daran die Vermuthung knüpft ‚‚die Vase sei für das Grab eines 
jungen Schiffbrüchigen bestimmt gewesen,” so bedauern wir in beiden Punk- 
ten die Ansicht unsres genialen Collegen nicht theilen zu können, da das 
Hinreichen eines Delphin von Seiten des Poseidon, vergleichbar dem eines 
Hahnes von Seiten des Zeus an Ganymedes, oder einer Taube oder eines 
Hasen von Seiten des Eros, entschieden Liebesbeziehungen andeutet, für 
welche sich auch dasBild des Epheben auf der Rückseite in seiner Verhüllung 
als männliche vuupn d. i. als vuubes, sehr wohl eignet. Des Meletos Busen 
hiefs der Busen von Smyrna vom Flusse Meletos, wie Hekatäus in seinen 
aeolischen Geschichten berichtet (°°). Den Namen Melite MEAITE führt auf 
einer volcenter Vase (°*) eine bei der Hochzeit des Peleus und Thetis gegen- 
wärtige Nereide. Demnach vergegenwärtigt das Vasenbild vielmehr ein in- 
niges Verhältnifs zwischen Poseidon und Meletos, ähnlich dem zu Pelops. 
Die Namengemeinschaft des Lieblings des Meergottes, Meletos mit dem 
Empfänger dieses Liebesgeschenkes motivirte die Wahl des Bildes. Oder 
sollte hier dem Poseidon der mit Ino ins Meer gestürzte, von einem Del- 
phin aufgenommene, und nachher zum rettenden Meergott Palaemon, bei 
den Römern Portumnus, erhobne Melikertes(°°) gegenübertreten, für 
welchen der Name Meletos sich fast als Synonym auffassen liefse? 
MYOOKLEZ KALOZ schön ist Pythokles lautet die Inschrift, welche 
auf einer archaistischen Hydria (Taf. II, 1) längs der Rosse einer Quadriga 
sich hinzieht auf der Aphrodite und Poseidon durch Inschrift gesichert ein- 
herfahren. (°°) Pythokles also empfing die Vase zum Geschenk, vielleicht 
(#) Duc de Luynes Choix d. Vas. Pl. XXIII. 
(®) St. Byz. v. Meryrou z0rr0s. Meletos mit Schilf und Urne liegend auf Münzen 
von Smyrna (Mionn. D. III, p. 210, No. 1158). Der Fluls Meles die Rechte auf die Lyra 
gestützt, als Sänger, den linken Arm auf eine wasserausströmende Hydria, auf Münzen 
von Amastris in Paphlagonien (Mionn. D. II, p. 391, No. 20. 21.). 
(@*) Gerhard Auserlesene Vasenbild. III, cLxXx1. 
(@) Apollod. III, 4, 3. Ovid. Metam. IV, 520 u. ff. Hyg. f. 2. Paus. II, ı, 3. Plut. 
Sympos. V, 3. Schol. Pind. p. 515. Böckh. 
(°°) Lenormant et de Witte Elite Ceramogr. III, Pl. XV. 
