im Zusammenhang mit d. Bilderschmuck auf bemalten Gefäfsen. 57 
in Folge eines Wagensieges in isthmischen oder sonstigen Spielen desPoseidon 
Hippios. Allein der Name Pythokles, Pythoschlüssel, den dieser Hellene 
führte, gehörte vermuthlich anfangs dem Poseidon selbst, insofern dieser 
Gott mit Ge der älteste Inhaber von Delphi und seinem Orakel war, das er 
erst nachher gegen Kalauria dem Apoll überliefs(°”). Durch diese Erwägung 
erschliefst sich uns die geheime Verwandtschaft zwischen Pythokles und dem 
Poseidonbild unsrer Vase. 
KALE NENAIZ Schön ist Nelais zieht sich auf einem gelbfigurigen 
lukanischen Lekythos(°®) des kgl. Museums (Taf. III, 9) vor einer langbe- 
kleideten Flügelfrau, welche in der ausgestreckten Rechten einen Schiffs- 
schnabel hält, die Linke auf das Steuer stützt und vor einem niedrigen Altar 
steht, auf dessen Mitte ein Apfel zu liegen scheint. Von dem ersten Heraus- 
geber, Millingen (°°), wie von andern Archäologen ward diese Figur als See- 
siegsgöttin gedeutet, bis Welcker(®°) das früher als Scepter aufgefafste 
Steuer hervorhebend und den (nach dem Ufer) zurückgewandten Kopf der 
Frau berücksichtigend und auf Abschied beziehend, derselben den Namen 
EörAcie die gute Schiffahrt beilegte. Auffallender Weise haben bis zur 
gegenwärtigen Stunde die ausgezeichnetsten Archäologen den auf der Vase 
deutlich geschriebnen Eigennamen übersehen und sämmtlich KALE HEMAIE 
gelesen. Allein die Lesart NEAAIZ (wie sie die HH. Lenormant und de 
Witte in der Elite ceramographique (?') richtig publizirt haben) unterliegt 
keinem Zweifel und kann als weiblicher Eigenname um so weniger befrem- 
den, als sie in der Form NyAris, der Neleustochter Pero (°?), und in der 
männlichen Form Neraidus, Name eines olympischen Siegers aus Elis (°3), ihren 
Stützpunkt besitzt, andrerseits aber in Folge unsrer Entdeckung des Zusam- 
menhangs zwischen Bild und Eigennamen ihre befriedigende Bestätigung 
findet. Denn der Name Nerais läfst sich nur von veös, vews und Aaw das 
Schiff treiben erklären, sowie verAarns der Steuermann heifst, und im 
(©) Pausan. X, v, 3. Panofka Ann. de l’Instit. arch. XVII, p. 65. Gerhard Etrusk. 
Spiegel Taf. LXXVI. Mus. Etr. Gregor. I, Tab. XXIV. 
(°) No. 835. Gerhard Berlins ant. Bildw. S. 242. Panofka Mus. Bartold. p. 104—108. 
(#) Millingen anc. unedit. Monum. pl. XXIX. 
(°) Annal. dell’ Instit. arch. Vol. III, p. 420. 
(°') Elite Ceramogr. I, xcım. daselbst wird dennoch z«r= 5 «ıs vermuthet. 
() Apoll. Rh. I, 120. Vgl. auch Ny2« Stadt in Magnesia in Thessalien Strab. IX, 436. 
(®) Paus. VI, 16, 8. 
Philos.-hist. Kl. 1849. H 
