68 Pıvorka: Die griechischen Eigennamen mit KALOZ 
Dichtern ('?®) mit dem Namen xapwv bezeichnet ward «rd 776 Yagemwerires, 
verdiente bei dieser Gelegenheit wohl ebenso ernste Beachtung, als die auf 
dem Berg Laphystion in Böotien aufgestellte Statue des Herakles (1°?), welche 
den Beinamen Kap führte, weil nach Böoter Sage Herakles hier mit dem 
Hund des Hades heraufgestiegen sei. Denn so würde der Name Charops 
als ursprünglicher Beiname des Herakles sowohl, als des aus der Unterwelt 
Semele heraufholenden Dionysos sich rechtfertigen, im Zusammenhang mit 
Charon, dem Fährmann der Gestorbenen, und die Verbindung zwischen 
Herrn Charops dem Besitzer der Vase und den Bildern der beiden Aussen- 
seiten zur Genüge einleuchten. 
Auf einer rothfigurigen volcenter Kylix (1%) deren Aussenbilder einer- 
seits der Angriff des Peleus auf Thetis in der Umgebung von vier Nereiden, 
andrerseits drei Erasten mit drei Eromenen gruppirt zeigen, unter denen ein 
Ephebe mit der Überschrift EMEAIOZ KALOZ einen Skyphos aus dem 
Weinkrater füllt und trinkt, erblicken wir im Innenbild einen efeubekränz- 
ten, ithyphallischen Silen hingekauert mit einem Schlauch, den er zu öffnen 
beabsichtigt um einen efeubekränzten Krater damit zu füllen. Die Um- 
schrift dieser Figur lautet ZIAANOZ TEPMON HAYZ HOINOZ KALOZ 
ENEAEIOZ. Den frohen Silen mit Namen Komos sowohl, als mit Namen 
Oinos oder Hedyoinos, und dem Symbol des vollen Weinschlauches, haben 
als Repräsentanten des Lustweckenden Weinelementes schon längst entdeckte 
(Gö)rBlesissiv: 
(1?) Paus. IX, xxxıv, 4. 
(*) De Witte Descript. d. Vas. &tr. 135. MEAEYZ, OETIZ, KAAYKA mit Del- 
phin, neben ihr angezündeter Altar, falsch von Hrn. Raoul Rochette auf das 'Thetidion be- 
zogen, oder die Verwandlung der Thetis in Feuer. Vielmehr bezeichnet Karvyzy caligo die 
Finsternils und bedarf als solche des leuchtenden Feuerheerdes, wie die Nacht 
einer brennenden Fackel zu ihrer Charakteristik; noch vier andre Nereiden tragen Na- 
mensinschriften, XOPO die Tänzerin, mit Helixpflanze, EPATO die Liebenswür- 
dige, IPIZIA mit einem Delphin, die Binde um den Kopf mit Wogen geschmückt, 
(vermuthlich wellenförmig liegende Wolle mit Bezug auf ihren Namen und 2: Wolle, 
etow ich winde, wickle): endlich KYMATOOAI die ihre Tunika aufhebt: die schon ge- 
rügte Phischeu (Panofka der Vasenbildner Panphaios S. 1.) verleitete auch hier KunaroSa: 
statt Kunerobern die Wogenzeigerin zu lesen. Die Rückseite schmücken drei Erasten 
und drei Eromenen. ON..OEOZ (schwerlich Hoplotheos, eher OrsıSeos) KALOZE 
NAIXI,IEMAXO= KALOZ,EMENOZKALOS bei einem Jüngling, der einen Skyphos 
aus dem Krater füllt und trinkt. OEOAOPOXZ KALOZ HO MAIZ KALOZ NAIXI. 
