im Zusammenhang mit d. Bilderschmuck auf bemalten Gefäfsen. 74 
bärtigen Hermes mit Petasus, Chlamys und Caduceus, während die Haupt- 
seite das Urtheil des Paris vorstellt. XAAMIAE= KALOX liest man unter 
dem auf der Hand der Aphrodite sitzenden Eros: vor dieser Göttin schrei- 
tet Athene mit einem Helm in der Hand und Hera mit Apfelhälfte zu dem 
auf einem Fels thierumgeben sitzenden Paris mit einer Lyra, welcher sich 
wie vor Schaam den Peplos vor die Augen hält ('%?). Hier erscheinen die 
drei Göttinnen als die Zevaı die Fremden; in Memphis hatte Aphrodite mit 
dem Beinamen Zeivn, gleichbedeutend mit Helena ('°°), ein Heiligthum im 
Hain des Proteus der Helena gastlich aufgenommen hatte (!°%). Hermes, der 
sie zu Paris führt, hat auf den Namen Tiuafevos Fremdenehrer gerechte 
Ansprüche. Der andere Name Xagpıdes unter Eros verbirgt um so sicherer 
eine Anspielung auf den Liebesgott selbst, als y«gu« Freude, Reiz, charme 
der Franzosen, Aapıres die Begleiterinnen der Aphrodite, und endlich das 
Standbild des Eros von Charmos ('?5) dafür sprechen. 
Auf einer andern nolanischen Diota stehen dieselben Worte Xaguıdes 
xaAcs neben einem fliegenden Eros, der mit der Rechten die Lanze schwingt, 
und an der Linken den Schild mit dem öxavov am Arm befestigt hat. Herr 
Dr. Schulz ('5°), dem wir die Beschreibung dieser Vase verdanken, fügt 
hinzu, es scheine zweifelhaft ob dieser Eros mit der jugendlichen Mantelfi- 
gur der Rückseite in Verbindung stehe. Ich trage kein Bedenken in der 
Figur der Rückseite den Charmides selbst zu erkennen, welchem Eros Lanze 
und Schild überbringt als Tropäum, zumal des Hesychius Glosse xaguns' 
Mayns ihrerseits uns lehrt, dafs in dem Namen Charmides der Begriff des 
Scharmützels sich nicht ausschliefsen läfst. Nächst dieser individuellen 
Beziehung lassen aber die Waffen in der Hand des Eros noch in demselben 
einen Eros Uranios (57) oder ’Avızyrcs, den Gefährten der Aphrodite Urania, 
Nien, ürdıruevn, erkennen, und da bei dem Göttinnenstreit der vorherbe- 
schriebenen Diota Aphrodite ebenfalls den Sieg davonträgt, so leuchtet ein, 
(”?) Gerhard Ant. Bildw. XXX. 
(*”) Bulletino Archeol. Napolet. 1847. Agosto. 
('”*) Herod. II, 112. Strab. XVII, p. 807. Hor. Od. III, xxvı, 9. 
('”) Paus. I, xxx, 1. Plut. Solon. 1. 
(*”°) Bull. dell’ Instituto arch. 1842. p. 13. 
(””) Panofka Terracotten d. Kgl. Mus. Taf. XXX. S. 96. 
