im Zusammenhang mit d. Bilderschmuck auf bemalten Gefäfsen. 81 
Asury, alba, im engsten Zusammenhang stehenden Morgen- und Abendsterne, 
Castor und Polluces, hinweisend als Sinnbild für Lykaon gelten, so gut wie 
der Pegasos auf dem Helm, das Rofs der Eos, wobei das Pegasossiegel des 
Vasenbildners Panphaios uns als Analogie zu Statten kömmt (19%). Beachtung 
verdiente ferner noch, dafs die beiden bisher entdeckten Vasen des Euaion 
dessen Siege zu Leier und Schwert, wie die Inschriften Xopovine und Nire 
unwiderleglich beweisen, zu verherrlichen bestimmt sind. 
Als Letronne ('??) die Eigennamen Evnuegos, Evpmvos und Everns her- 
vorhob als die verschiednen Zeitsbschnitte von Tag, Monat und Jahr in 
sich schliefsend, vergafs er auffallender Weise unsern Evamwv als Schlufs- 
stein hinzuzufügen. Seine Übersetzung „in einem guten Tag, Monat, Jahr 
geboren” scheint mir weniger gerechtfertigt als die von uns oben für Edawwv 
geltend gemachte eines Glückwunsches mit Rücksicht auf gutes, langes Le- 
ben; sodafs wir die vier griechischen Eigennamen lieber durch Gutentag, 
Gutmond, Gutjahr, Gutalter verdeutschen möchten. In diesem Sinne 
vermag das graue Haar zugleich auf den Namen „Gutalter” anzuspielen. 
Auf einer rothfigurigen nolanischen Diota (Taf. IV, 10) im Blacas’- 
schen Museum erblicken wir einen bärtigen, hauptbekränzten Mann, mit 
hinten am Hals angebundenen Petasos; die Chlamys hängt über der ausge- 
streckten Linken, die Scheide am Gürtel an der Seite; das Schwert hält er 
gezückt in der Rechten, weit ausschreitend und bedrohend eine vor ihm 
fliehende Frau im Peplos über dem langen Chiton, das Haupt mit einer 
Stephane, die Arme mit Armbändern geschmückt. Während sie mit der 
Linken das Kleid wohl für leichtere Flucht in die Höhe hebt, richtet sie 
Blick und Rechte Mitleid erflehend nach dem Verfolger, vor dem man die 
Inschrift OIONOKAEZ liest. Auf der Rückseite des Gefäfses eilt ein kahl- 
KALOZ 
köpfiger mit Binde geschmückter Alter im Peplos über dem langen Chiton, 
mit ausgestreckter Rechten, einen Krückenstab in der Linken haltend hinzu, 
KALOZ KALMAZ ruft er aus (2°). Irren wir nicht, so stellt dies Vasenge- 
(‘*) Panofka der Vasenbildner Panphaios Taf. II, II. 
(‘”) In der Rey. Archeol. 5 Anne, 2. Livr. 15. Mai 1848. p. 119: nd dans un jour, 
mois, an heureux. 
(°°) Unedirt No.118. Vgl. das Vasenbild mit gleichem Namen bei Tischbein Vas. d’Ha- 
milton IV, 50. wo der Angreifende im kurzen, gefalteten, umgürteten Ärmelchiton unter 
Philos. -histor. Kl. 1849. L 
