im Zusammenhang mit d. Bilderschmuck auf bemalten Gefä/sen. 87 
ren und warnend den Dämon des von Achill ermordeten Akestor 
bezeichnet, dessen Erscheinung Schrecken erregt dem Ephippos sowohl als 
dem Poimandros? 
Für die Deutung des Altars als Grabmal des Achill liefse sich noch 
folgende Stelle des Pausanias (*!°) anführen: „Im Gymnasium IReSgiov in 
Elis hat Achill keinen Altar, sondern ein Cenotaph zufolge eines Orakels. 
Wenn die Festfeier beginnt am angegebenen Tage bei Sonnenuntergang, 
thun die Eleerinnen andres zur Ehre des Achill und pflegen auch sich für 
ihn an die Brust zu schlagen.” 
Zu Gunsten der Auffassung des Flügeljünglings als "Anerrup lassen 
sich die Worte des Orest aus Euripides Andromache v. 900: 
u iQ’ GnEOTUp, mynarwv doms Aucıv 
anführen, insofern wir dabei nicht übersehen, dafs dem Phoibos als Lenker 
des Sonnenwagens die Peitsche vorzugsweise zukönmt, die, eins der sel- 
tensten Attribute griechischer Kunst und Religion, wir hier in der Hand 
unsres Dämons antreffen und um so geeigneter für einen Dämon dieses Na- 
mens erachten (?!*), als der Begriff des Heilens, der diesem Worte un- 
streitig zum Grunde liegt, in der ältesten Zeit in die Person des Schlä- 
gers, Paeon, sich hüllte, ehe er in Gestalt des Apollo Akesios und Askle- 
pios den Gott der Heilkunde versinnlichte (?'°). Eine Peitsche dieser Art 
mit Knoten oder Knöcheln an den Schnüren hiefs drrgayaluwros und zegxvu- 
gaia narrıe (*!%). In den Händen des Dämons Akestor richtet sie zugleich 
unsre Aufmerksamkeit auf die kerkyräische Halle in Elis, nach deren Er- 
wähnung Pausanias (217) unmittelbar als das berühmteste auf freiem Markt 
den Naos und die Statue des Apollo Akesios beschreibt, dessen Name 
nichts andres bedeutet als der sogenannte ’Arsäizaxos in Athen. Sollte nicht 
dieser Apollo Akesios mit einer kerkyräischen Peitsche zu denken sein? 
Co Bas! VL xx, 2, 
(*) Apud Schol. Aristophan. Av. 31. Cratini Cleobulinae I (Meineke Fragm. com. 
poet. II, ı, p. 69) "Aztoroga Yag Olus eins Anßeiv HAyyas, Eav Fuaraecn 7 
Ton yunre. 
(*°) Panofka Asklepios S.18. Letronne Journ. des Savans Mars 1846. p. 163. 
(*°) Schol. Aristoph. Av. 1463. et intpp. Hesych. v. zegzugeie. 
Er PausaV Ray AN9. 
