102 Pınworka: Die griechischen Eigennamen mit KALOZ 
Das eine Gefäfs (Taf. II, 3), ein Krater aus Agrigent (?°3), zeigt die 
Rückführung des Hephaistos in den Olymp durch Dionysos und den Barbi- 
tosspielenden Silen Marsyas £YA(s). Während neben dem Kopf des bärti- 
gen, langbekleideten Weingottes mit Thyrsus und Kantharus der Name 
AIONYZOE steht, liest man eine Linie tiefer vor dem Haupt des auf ithy- 
phallischem Esel reitenden Hephaistos das Wort KALOZ im Einklang mit 
der schönen schlanken Jünglingsgestalt, in der Niemand die Person des 
Vulcan zu vermuthen berechtigt wäre, wenn nicht ein Panzer, die Zange in 
seiner Linken und das Maulthier, das er reitet, zu seinen Gunsten zu zeu- 
gen (2°*) vermöchten. Je weniger sich annehmen läfst, dafs der griechische 
Vasenmaler von der schon bei Homer (°°) scharf gezeichneten Individualität 
des durch gedrungene, unedle Gestalt characterisirten hinkenden Handwer- 
kergottes keine Kenntnifs besafs, desto mehr müssen wir vermuthen, dafs 
derselbe, indem er hiermit im Widerspruch einen schönen, schlanken Jüng- 
ling malte, und ihm das ehrende, aber hier wohlverdiente Beiwort xaAcs 
beifügte, eine bestimmte Absicht uns offenbart. Einmal nemlich spielt er 
auf das Liebesverhältnifs zwischen Dionysos und Hephaistos an, in welchem 
lezterer den Eromenos abgab; für's andre aber zog er die Wahl dieses Ge- 
genstandes jeder andren deshalb vor, weil der Empfänger der Vase hier mit 
den Attributen des Hephaistos dargestellt, vermuthlich Hephaistion hiefs, 
oder weil dessen Liebhaber und Vasenschenker, wohl auch ein Agrigentiner, 
den Namen Dionysios (*°°) führte und hier unter dem Bilde des Gottes Di- 
onysos, der seinen Geliebten in den Olymp zurückführt, uns entgegentritt. 
Derselbe Gedanke spricht sich wohl auch auf einer agrigentiner (*37) 
mit demselben Mythos geschmückten Kylix aus, wo Hephaistos, als zeis in 
(®) R. Politi Quattro Vasi fittili Palermo 1829. Lenormant et de Witte Elite Cera- 
mogr. I, XLVvIa. 
(25%) Tischbein Vas. d’Hamilton III, 9; IV, 38. Lenormant et de Witte EI. Cer. I, 
XLI, XLVII, XLIX. 
(5) Homer. Il. XVIII, 410. Odyss. VIII, 311, 330. Il. XVII, 415. XX, 36. 
(°) Vgl. Dionysios Tyrann in Syrakus, der Ältere, Sohn des Hermokrates (405-368) 
und den Jüngeren, dessen Sohn; hinsichts vieler andern gleichen Namens s. Pape Wörterb. 
d. gr. Eigennamen S. 122. 
(”) R. Politi Sulla tazza dell’ amicizia Palermo 1834. Lenormant et de Witte Elite 
Ceram. ]J, xLvI1a. 
